A 'verdadeira mulher' é a que se aceita como Outro.

A ambiguidade da mulher diante do homem reflete sua situação: é simultaneamente vítima e cúmplice de sua própria opressão.

A assimetria entre masculino e feminino manifesta-se na constituição unilateral dos mitos sexuais: a mulher é exclusivamente definida em relação ao homem.

A 'investigação temática' só se justifica enquanto devolva ao povo o que a ele pertence; enquanto seja, não o ato de conhecê-lo, mas o de conhecer com ele a realidade que o desafia.

A ação educativa e política não pode prescindir do conhecimento crítico da situação do povo, sob pena de se fazer 'bancária' ou de pregar no deserto.

A alma de uma jovem não deve ser deixada na ignorância; mais tarde, sobrevêm miragens demasiado bruscas e vivas, como acontece numa câmara escura.