Frases sobre Vida e Sabedoria

A palavra é justamente o que dificulta a percepção.

A pátria é uma ideia religiosa e de religião que morreu, desde muito.

A personalidade do profeta cai inteiramente para o segundo plano; ele se sente, naquela ocasião, o megafone do Altíssimo.

A piedade é a máscara, a força interior é o instinto tribal.

A poesia é necessária, mas o poeta, será?

A poluição faz rios coloridos. Não é tão feia assim. Como atração reproduz, em matizes escolhidos, as belas cores da televisão.

A preguiça toda a gente conhece a sua serventia. Presta-se a dar exemplo de repouso aos homens, o que é bem necessário para que eles não se entreguem a guerras, ladroeiras e outras manifestações de atividade extrema.

A presença de Doralda — como o cheiro do pau-de-breu, que chega do extenso do cerrado em fortes ondas, vogando de muito longe, perfumando os campos, com seu quente gosto de cravo.

A presença do diabo enriquece o mundo, enquanto mantivermos o pé sobre o seu pescoço.

A primeira coisa que faz o intelecto com um objeto é classificá-lo juntamente com alguma outra coisa. Mas parece-nos que qualquer objeto infinitamente importante para nós e que nos desperta a devoção também deve ser sui generis e único.

A primeira pulsação da vida espiritual, quando lhe apreendemos corretamente o significado, é a indicação de que a divisão entre o Espírito e seu objeto se dissipou, que o ideal se tornou real.

A queda do Homem persiste, como a das cachoeiras.

A questão é que nasça gente para ela preencher os seus obscuros destinos.

A raça lhe dava a doentia resignação para morrer miserável, na mesma terra que o sangue dera o que havia de requerer para amar e de humildade para obedecer e trabalhar.

A raiz do homem vai tentar de novo o ato de amar.

A realidade é mais fantástica do que tudo o que a nossa inteligência pode fantasiar.

A religião do indivíduo pode ser egotista, e as realidades privadas com as quais ele mantém contato podem ser bastante estreitas; mas, seja como for, ela sempre permanece infinitamente menos vazia e abstrata, no seu campo, do que uma ciência que se envaidece de não tomar conhecimento de nada particular.

A religião e a ciência, cada qual confirmada à sua maneira, de hora em hora e de vida em vida, seriam coeternas.

A religião não é a investigação de Deus, nem a indagação da origem e do propósito do mundo, mas a pesquisa sobre o Homem.

A religião, a religião vital, teria alçado voo deste mundo se dependesse apenas de definições abstratas e sistemas de adjetivos concatenados.