Frases sobre Vida e Sabedoria

O inverno é quente em mim, que o estou berçando, e em mim vai derretendo este torrão de sal que está chorando.

O júbilo é uma afeição expansiva, e todas as afeições expansivas são desinteressadas e bondosas enquanto duram.

O longe é o que fugiu de mim. Tudo o que fugiu de mim.

O mais sábio dos críticos é um ser variável, sujeito sempre a ver melhor o amanhã, e cônscio de estar na verdade somente enquanto se trata de uma verdade provisória, 'atualizada' e 'em conjunto'.

O mais são tristurinhas cotidianas que a gente ilude como pode, ou mata.

O mal é uma doença; e preocupar-se a gente com a doença é por si só uma forma adicional de doença, que só serve de agravar a afecção original.

O mal está apenas guardando lugar para o bem.

O mar não tem desenho. O vento não deixa. O tamanho...

O medo mostrado chama castigo de ira; e só para isso é que serve.

O medo prevalente da pobreza entre as classes cultas é a pior doença moral de que sofre a nossa civilização.

O menino sempre ausente rodeava-a de infinidade e falta.

O meu fim foi fazer ver que um rapaz nas condições do Isaías, com todas as disposições, pode falhar, não em virtude de suas qualidades intrínsecas, mas, batido, esmagado, prensado pelo preconceito com o seu cortejo, que é, creio, coisa fora dele.

O mistério metafísico, assim reconhecido pelo bom senso, de que aquele que se alimenta da morte, que se alimenta dos homens, possui a vida do modo mais eminente e excelente, e enfrenta melhor as exigências secretas do universo, é a verdade cujo fiel campeão tem sido o ascetismo.

O mole judiado vai ficando forte, mas muito mais forte! Trastempo, o bruto vai ficando mole, mole...

O momento em que seu livro deixaria o regaço materno para expor-se à condição de artigo-do-dia, olhado, pegado, comentado sem amor.

O morto de Mênfis continua a amar. Ninguém mais o pode matar.

O motim não tem fisionomia, não tem forma, é improvisado. Propaga-se, espalha-se, mas não se liga.

O mundo da nossa experiência consiste sempre em duas partes, uma objetiva e outra subjetiva; a primeira pode ser incalculavelmente mais extensa do que a última, mas a última nunca pode ser omitida nem suprimida.

O mundo do rio não é o mundo da ponte.

O mundo é decididamente mau, porque o vejo coado na minha dor de dentes.