Frases sobre Vida e Sabedoria

O mero fato de uma pessoa falar sobre a diferença [entre aleatoriedade verdadeira e caos determinístico] implica que ela nunca tomou uma decisão significativa sob a incerteza.

Ó meus irmãos, o que eu consigo amar no homem é que ele seja uma passagem e um ocaso.

O momento em que você mais deveria se retirar em si mesmo é quando você é forçado a estar entre a multidão.

O mundo é fundo, e mais do que o dia pensa!

O mundo é mudança; a vida, opinião.

O mundo é o seu mosteiro, o seu eremitério.

O mundo é perfeito — assim afirma o instinto do intelectual, do homem que diz 'sim' à vida.

O mundo é perfeito — assim fala o instinto dos mais espirituais, o instinto que diz Sim.

O mundo é profundo... E mais profundo do que o dia julgava.

O ócio livre é a condição capital da felicidade, para a qual se renuncia voluntariamente até mesmo à felicidade comum proporcionada por mulher e filho.

O ódio é muito mais difícil de dissimular do que o amor. Ouve-se falar de amor fingido; nunca de ódio fingido.

O ódio instintivo à realidade: a consequência de uma extrema suscetibilidade ao sofrimento e à irritação.

O ódio não correspondido é muito mais nocivo para o eu do que o amor não correspondido. Não é possível reagir retribuindo na mesma moeda.

O ônus da prova recai sobre alguém que perturba um sistema complexo, não sobre a pessoa que protege o status quo.

O oposto da masculinidade não é covardia; é tecnologia.

O oposto de sucesso não é fracasso; é citar nomes de gente famosa para impressionar.

O papel clássico do profeta, pelo menos no sentido levantino, não é tentar esquadrinhar o futuro, mas falar sobre o presente.

O parasitismo como única prática da Igreja; tirando todo sangue, todo amor, toda esperança de vida com seu ideal de anemia, seu ideal de 'santidade'.

O pensamento racional tem muito, muito pouco a ver com a prevenção de riscos. Muito do que o pensamento racional parece fazer é racionalizar as ações de uma pessoa encaixando-as em alguma lógica.

O prazer não é a recompensa ou a causa da virtude, mas vem em adição a ela.