Frases sobre Vida e Sabedoria

Nunca te guies pela lei do arbítrio, que sói ter muito cabimento com os ignorantes presumidos de agudos.

Nunca vi livro de cavalaria que faça um corpo de fábula inteiro, com todos os seus membros, de maneira que o meio corresponda ao princípio, e o fim ao princípio e ao meio.

Nunca, mesmo nas melhores condições materiais, as tropas apresentaram um espetáculo mais alegre e animado. Isso acontecia porque a cada dia desapareciam das tropas todos aqueles que desanimavam ou perdiam as forças.

O alívio não estava no ato de renunciar à responsabilidade, mas em ver um homem capaz de assumi-la.

O amor é a forma mais elevada de reconhecimento que conferimos aos valores superlativos.

O amor e a guerra são uma só e a mesma coisa.

O amor é a manifestação dos valores que se tem, a maior recompensa a que se pode fazer jus por meio das qualidades morais que se atingiram no caráter e na própria pessoa, o preço emocional pago por um homem pelo prazer que lhe proporcionam as virtudes de outro.

O Amor é invisível e entra e sai por onde quer, sem que ninguém lhe peça contas dos feitos.

O amor nem olha a respeitos nem guarda termos de razão em seus discursos. Tem a mesma condição que a morte: tanto acomete os altos alcáçares dos reis como as humildes choças dos pastores.

O amor, nos moços, geralmente não o é, mas apenas apetite, o qual tem por último término o deleite, que se acaba no mesmo instante em que se alcança.

O amor, segundo ouvi dizer, umas vezes voa, outras anda; com este corre, com aquele vai devagarinho; a uns entibia, e a outros abrasa; a uns fere, e a outros mata.

O animal ferido em Borodinó jazia em algum lugar, lá onde o caçador em fuga o havia largado; mas, se estava vivo, se tinha forças, ou se apenas estava escondido, isso o caçador não sabia.

O antigo possuidor de dinheiro se apresenta agora como capitalista, e o possuidor de força de trabalho, como seu trabalhador.

O artista é um comerciante, o mais rígido e mais exigente dos comerciantes.

O aumento do preço do trabalho decorrente da acumulação do capital significa apenas que o tamanho e o peso dos grilhões de ouro que o trabalhador forjou para si mesmo permitem torná-las menos constringentes.

O capital aparece como fonte misteriosa e autocriadora de juros, de seu próprio incremento. A coisa (dinheiro, mercadoria, valor) é, por si só, capital, e o capital aparece como simples coisa.

O capital não se importa com a duração de vida da força de trabalho. O que lhe interessa é única e exclusivamente o máximo de força de trabalho que pode ser posta em movimento numa jornada de trabalho.

O capital transgride não apenas os limites morais da jornada de trabalho, mas também seus limites puramente físicos.

O capitalista não tem tempo para nada além do dinheiro; o trabalhador não tem tempo para nada além do trabalho.

O capitalista pode viver mais prodigamente e, ao mesmo tempo, 'abster-se' mais.