Frases sobre Transcendência

Não basta que uma religião inclua tudo. Ela deve incluir tudo e algo mais. Deve responder à profunda e misteriosa demanda humana por algo distinto da demanda por tudo.

Não deveríamos nós mesmos nos tornar deuses, para ao menos parecer dignos dele?

Não é apenas o pano de fundo da experiência, mas também o que está presente em primeiro plano; não é apenas transcendente, mas também é imanente.

Não há distância nem separação entre o mundo e nossa experiência dele, nem entre a experiência e nosso Eu.

Não há nada a fazer; acontece sem nós, no simples soltar de tudo o que pode ser solto.

Não há um eu interno separado nem um objeto, ser ou mundo separado. Em vez disso, há uma totalidade contínua e íntima, que sempre muda quando vista da perspectiva dos objetos, mas que jamais muda quando vista da perspectiva da totalidade.

Não sejas aquele que vê; sê o ver. Ser aquele que vê é ser alguém, estar em algum lugar; ser o ver é não ser ninguém, e estar em todo lugar.

Não sejas nem o conhecedor nem o conhecido, mas o Conhecer da experiência, e te encontrarás sendo todos e tudo.

Não sejas um eu interno ouvindo um som externo; sê apenas o ouvir. Não sejas um eu interno olhando um mundo externo; sê apenas o olhar.

Nenhuma atividade ou não atividade da mente fará com que a paz de nossa verdadeira natureza esteja mais ou menos presente do que está neste preciso momento.

No budismo, o samsara, depois o nirvana e por último o samsara e o nirvana como equivalentes: primeiro a forma, depois o vazio, e por último a forma é vazio e o vazio é forma.

No Caminho da Inclusão descobrimos que nossa natureza essencial de pura Consciência não está apenas presente como testemunha de toda experiência, mas também constitui a própria substância ou realidade da experiência.

No coração da experiência há um fogo que consome tudo o que conhecemos. Ofereça tudo a esse fogo. O que resta — as cinzas do amor — é aquilo que ansiamos a vida toda.

No fundo da mente há uma porta com as palavras 'Eu Sou' escritas sobre ela. Primeiro dirija-se a essa porta; depois atravesse-a. Dirigir-se a ela é uma atividade da mente; atravessá-la é a dissolução da mente. Essa dissolução é a revelação de nossa natureza essencial como Consciência eternamente presente e ilimitada, a morada da paz, da felicidade e do amor.

No princípio, Eu, a Consciência, me descubro como a testemunha no fundo da experiência. Depois, os objetos recuam ao fundo e Eu resplandeço em primeiro plano de toda experiência. Por fim, a aparente distinção e distância entre Eu e os objetos se dissolve, me descubro em todos e em tudo, e todos e tudo se encontram em mim.

Nossa natureza essencial de pura Consciência está absolutamente rendida a toda experiência. É pura inocência, abertura, intimidade, sensibilidade e disponibilidade, puro permitir, um 'Sim' incondicional a toda experiência tal como ela é momento a momento, sem julgamento nem preferência.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não está apenas presente como testemunha de toda experiência, mas também constitui a própria substância ou realidade da experiência.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não ganha nem perde nada com toda a aventura humana.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não tem nome, mas todos os nomes a nomeiam; não tem forma, mas é a substância de todas as formas.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não tem planos para a mente, o corpo ou o mundo. É como o espaço vazio, permitindo completamente e, no entanto, indiferente ao que quer que apareça em seu seio. Contudo, não se trata de uma fria e distante indiferença; ela oferece sua substância, absoluta e intimamente, ao que quer que apareça nela. Como tal, é uma indiferença amorosa. Seja conscientemente essa amorosa indiferença.