Frases sobre Transcendência

...rosto humano divino.

A arte que professamos nos confere o direito de nos chamarmos descendentes de Deus.

A atenção é a Consciência dirigida a um objeto. Despojada desse objeto, a atenção não encontra nada a que se agarrar, treme por um momento, flui de volta à sua fonte e se ergue revelada como pura Consciência.

A atenção é a Consciência mais um objeto. Libertada do foco de um objeto, a atenção flui de volta à sua fonte.

A bela loucura desse espetáculo é boa demais para esse mundo e sutil demais para olhos humanos.

A Consciência — a intimidade do nosso próprio Ser — não pode ser conhecida como um objeto — um pensamento, sentimento, sensação ou percepção —, e no entanto, em todos eles o que está sendo verdadeiramente conhecido é apenas a Consciência, assim como a tela nunca está no filme, e no entanto, é a única coisa que está sendo realmente vista.

A Consciência vive na eternidade, mas dança no tempo.

A devoção é o amor dirigido a um "outro". Despojada desse "outro", nossa devoção não encontra nada para onde se dirigir e, como resultado, vacila por um momento, flui de volta à sua fonte e se ergue revelada como puro amor.

A é um virtuoso e o Céu é sua testemunha.

A experiência não é experimentada por algo externo, separado ou distinto de si mesma; jamais entra em contato com nada que não seja ela mesma, como um objeto, eu ou mundo separado e com existência independente. A experiência apenas se experimenta a si mesma — uma totalidade inominável e indivisível, simultaneamente conhecendo e sendo unicamente ela mesma.

A experiência não está inerentemente dividida em uma parte que experimenta e outra que é experimentada; é um todo íntimo, indivisível e inominável. Amor e beleza são os nomes dados a essa intimidade quando é conhecida e sentida. São a condição natural de toda experiência.

A felicidade, que é o simples conhecimento do nosso próprio Ser tal como essencialmente é, não depende das condições do corpo, da mente ou do mundo; é nossa natureza eternamente presente. Repousa brilhando silenciosamente no fundo de toda experiência e, quando é reconhecida, transborda para o primeiro plano, inundando toda experiência com suas qualidades.

A forca moderada é usada na violéncia, a forga suprema é usada na levitacao.

A iluminação é o fim de um processo — pensar-se e sentir-se como um eu separado e limitado — mas o começo de outro — o reajuste do corpo, da mente e do mundo com essa nova compreensão experiencial.

A iluminação não é uma experiência; é a revelação da verdadeira natureza de toda experiência.

A luz do puro Conhecer, que brilha em tudo o que é conhecido, não compartilha as qualidades mutáveis do conhecido, mas é, ao mesmo tempo, sua realidade, assim como a tela não compartilha as qualidades da imagem, mas é sua substância.

A meditação não é nem uma atividade nem a cessação de uma atividade; é permanecer conscientemente como a presença vazia e aberta da Consciência que tudo permite, na qual toda experiência aparece, com a qual é conhecida e, em última instância, da qual é feita.

A mente e o corpo estão sempre em uma jornada, transformando-se e mudando, mas Eu, a pura Consciência que conhece todas essas transformações e mudanças ou é consciente delas, não empreendo a jornada com eles. Não compartilho seu destino nem suas limitações. Nunca me torno o que eles parecem ser.

A mente orientada para fora, em direção aos objetos, fica privada de seu objeto e, não tendo nada em que se focar ou a que se agarrar, retorna de forma natural, espontânea e sem esforço à sua fonte de pura Consciência.

À mente, ao corpo e ao mundo pode faltar algo, mas o nosso Eu, a Consciência luminosa, aberta e vazia que conhece essa sensação de carência, está inerentemente livre dela. Desse modo, a felicidade é sua natureza.