Frases sobre Trabalho e Sucesso

O capital usurário emprega o modo de exploração do capital, mas sem seu modo de produção.

O capital, portanto, não é apenas o comando sobre o trabalho, como diz A. Smith. Ele é, em sua essência, o comando sobre o trabalho não pago.

O capitalista não enriquece como o fazia o entesourador, em proporção ao seu trabalho e não-consumo pessoais, mas quando suga força de trabalho alheia.

O capitalista não tem tempo para nada além do dinheiro; o trabalhador não tem tempo para nada além do trabalho.

O capitalista paga o valor da força de trabalho por um dia, mas seu uso pertence-lhe como qualquer outra mercadoria alugada.

O capitalista produz de forma contínua a força de trabalho como fonte subjetiva de riqueza, separada de seus próprios meios de objetivação.

O capitalista que produz o mais-valor, isto é, que suga trabalho não pago diretamente dos trabalhadores e o fixa em mercadorias, é, decerto, o primeiro apropriador, porém de modo algum o último proprietário desse mais-valor.

O capitalista transforma o valor – o trabalho passado, objetivado, morto – em capital, em valor que se autovaloriza, um monstro vivo que se põe a 'trabalhar' como se seu corpo estivesse possuído de amor.

O código da competência é o único sistema moral baseado no padrão ouro.

O código fabril é apenas a caricatura capitalista da regulação social do processo de trabalho.

O comando do capitalista no campo de produção torna-se agora tão imprescindível quanto o comando do general no campo de batalha.

O começar as coisas é tê-las acabadas pelo meio.

O comportamento meramente atomístico dos homens em seu processo social de produção e, com isso, a figura reificada de suas relações de produção, independentes de seu controle e de sua ação individual consciente, manifestam-se no fato de que os produtos de seu trabalho assumem universalmente a forma da mercadoria.

O conhecimento torna-se um instrumento que pode ser separado do trabalho e oposto a ele.

O consumo individual do trabalhador é improdutivo para ele mesmo, posto que apenas reproduz o indivíduo necessitado, e é produtivo para o capitalista e para o Estado.

O custo capitalista da mercadoria se mede pelo dispêndio de capital, e o custo real da mercadoria, pelo dispêndio de trabalho.

O desenvolvimento da força produtiva do trabalho no interior da produção capitalista visa encurtar a parte da jornada de trabalho que o trabalhador tem de trabalhar para si mesmo precisamente para prolongar a parte da jornada de trabalho durante a qual ele pode trabalhar gratuitamente para o capitalista.

O desenvolvimento das forças produtivas do trabalho social é a missão histórica e a justificação do capital.

O dinheiro exige o reconhecimento de que os homens precisam trabalhar em benefício próprio, não em detrimento de si próprios.

O dinheiro, como medida de valor, é a forma necessária de manifestação da medida imanente de valor das mercadorias: o tempo de trabalho.