Frases sobre Subjetividade

Há conhecimentos no mesmo ser humano que, embora absolutamente diferentes, têm o mesmo objeto, de tal modo que este só pode ser deduzido novamente em distintos sujeitos do mesmo ser humano.

Há um luxo na autoestima; e o autodesprezamento interno permite ao baço meditativo um festim agradecido.

Nada é tão condicional, digamos circunscrito, quanto nosso sentimento pelo belo. Qualquer um que tentasse divorciá-lo do prazer do homem em si mesmo, descobriria que o chão cede sob ele. O "belo em si mesmo" não é sequer um conceito, apenas uma frase.

No meu caso, pode-se pensar em três círculos: A, o mais interno, depois B e em seguida C. O núcleo A explica a B por que esse homem tem que se atormentar e desconfiar de si mesmo, por que tem que renunciar..., por que não pode viver (...). Ao homem que age não se explica nada, ele apenas recebe ordens de B. C age sob a mais severa pressão, banhado em suor angustiante (existe um suor angustiante tal que irrompa na testa, nas bochechas, nas têmporas, nas raízes do cabelo, resumindo, por todo o crânio? Assim acontece com C). C age, portanto, mais por medo do que com a ajuda da razão. Ele confia, acredita que A explica tudo a B e que B compreende tudo com exatidão e assim o transmite por sua vez.

Nosso julgamento não aprecia as coisas feitas em distintos períodos de tempo nem em distância relativa; porque os fatos ocorridos antes nos parecem próximos e quase atuais, e muitas outras coisas muito recentes no tempo nos parecem distantes, porque têm por antiguidade a época de nossa juventude.

O amor é o estrangeiro brilhante, o próprio estrangeiro.

O caráter médio dessas notícias muda conforme o grupo e o próprio estado corporal.

o corpo e a mente são compreendidos como objetos da experiência, não como o sujeito

O que captamos, na presença do objeto amado, é meramente um negativo, que revelamos mais tarde, quando estamos de volta em casa, e reencontramos à nossa disposição aquele quarto escuro interior cuja entrada nos é proibida enquanto estamos com outras pessoas.

O que o olho perdeu em detalhes ganhou em plenitude.

O que supomos ser nosso amor ou nosso ciúme nunca é uma paixão única, contínua e indivisível. Compõe-se de uma infinidade de amores sucessivos, de ciúmes diferentes, cada um dos quais é efêmero, embora por sua multiplicidade ininterrupta nos deem a impressão de continuidade, a ilusão de unidade.

O sonho — sobretudo o meu sonho — não suportou toda essa tensão, e então acordei.

O trabalho da crítica está enraizado no inconsciente do crítico, assim como o poema está enraizado no inconsciente do poeta.

Ocultar uma paixão é inconcebível: não porque o sujeito humano seja demasiado fraco, mas porque a paixão está em sua essência feita para ser vista: Quero que saibas que estou te ocultando algo, esse é o paradoxo ativo que devo resolver: Quero que saibas que não quero mostrar meus sentimentos: essa é a mensagem que dirijo ao outro.

Os componentes do mundo que alguém ama, e todo o assunto, mal composto, que alguém odeia.

Os outros são para nós como os 'personagens' da ficção, eternos e incorrigíveis; as surpresas que nos dão resultam no final previsíveis — variações inesperadas sobre o tema de serem eles mesmos, do princípio da individuação. Mas é precisamente esse princípio que não podemos ver em nós mesmos.

Os pensamentos são as sombras de nossos sentimentos, sempre mais escuros, vazios e simples.

Os sentimentos dos homens são obscuros e confusos; são compostos por um grande número e variedade de impressões que desafiam a observação; e as palavras, sempre demasiado cruas e demasiado gerais, bem podem indicá-los, mas nunca podem defini-los.

Participação perceptível de toda a nossa vida anterior na impressão do instante

Passam-se tantos anos antes que alguém possa acreditar o suficiente no que sente, até mesmo para saber o que sente.