Frases sobre Razão

Parte do pensamento é a sua crueldade, além do seu conteúdo. É o processo de separação de tudo o mais, o dilaceramento, o rasgar, a agudeza do corte.

Penso, logo existo

Pode-se confiar no preconceito para vigiar as obras por um curto espaço de tempo, enquanto a Razão dorme na cidadela; mas se esta última afundar em letargia, o primeiro rapidamente erguerá um estandarte para si mesmo.

Por mais que a natureza comece pela razão e termine na experiência, nós devemos seguir o caminho contrário; ou seja, começar, como expressei antes, pela experiência, e com ela investigar a razão.

Por que seria mais louvável para um homem envelhecido, que sente a diminuição de suas forças, esperar seu lento esgotamento e dissolução, em vez de, em clara consciência, fixar um termo para si?

Por que superestimamos o amor em detrimento da justiça e dizemos dele as coisas mais belas, como se fosse algo muito superior a ela? Não será ele visivelmente mais estúpido? — Sem dúvida, mas justamente por isso mais agradável para todos.

Porque não terá que ir, como faria um ser animado, vagando primeiro por diversas linhas.

Porque o engenho e o juízo frequentemente estão em conflito, referiam-se à ajuda mútua, como marido e mulher.

Porque o peso, desprovido de resistência, descerá pelo caminho mais curto ao centro do mundo, que é o lugar mais baixo.

Poucos têm razão, a maioria tem olhos.

Qual é a coisa que cessaria de existir se pudesse ser definida? O infinito; que seria finito se pudesse ser definido. Porque definir é limitar a coisa definida com outra que a circunscreve em seus extremos, de modo que o que não tem limites não pode ser definido.

Quando homens instruídos começam a usar a razão, então geralmente descubro que não a têm.

Quem quiser que seu julgamento seja acreditado deve expressá-lo com frieza e desapaixonamento; pois toda veemência brota da vontade. E assim o julgamento poderia ser atribuído à vontade e não ao conhecimento, que por sua natureza é frio.

Se a razão nos foi outorgada pelo Céu e o mesmo pode ser dito da fé, então o Céu nos presenteou com dois dons incompatíveis e contraditórios.

Se caímos no erro de acreditar que as questões de vital importância devem ser decididas pelo raciocínio, a única esperança de salvação reside na lógica formal, que demonstra da maneira mais clara que o próprio raciocínio dá testemunho de sua subordinação final ao sentimento.

Se devemos reconhecer nos outros capacidade suficiente para opinar, sem se enganar, sobre as obras da natureza, com quanto mais razão devemos confessar que eles também podem condenar nossos erros.

Se existisse a nigromância, como acreditam os pobres de espírito, não haveria sobre a terra nada que a igualasse em dano ou em proveito do homem.

Se não permaneceu entre os homens, sendo-lhes tão necessária, é porque nunca existiu nem existirá jamais.

Se queria ver a luz, não deveria acaso distinguir a verdadeira, que nos vem do Sol, da falsa, que se alimenta de vil sebo?

Se se admitisse semelhante influência, seria sob a condição de não se encontrarem juntos senão animais da mesma espécie e idade, e não, como se observa, velhos com jovens.