Frases sobre Psicologia

Não é dado a todos encontrar a saída adequada para sua inveja.

Não existem ações egoístas, nem altruístas: ambos os conceitos são um contrassenso psicológico.

Não posso amar ninguém se me odeio a mim mesmo. Por isso nos sentimos tão desconfortáveis na presença de pessoas que se destacam por sua especial virtuosidade, já que irradiam uma atmosfera da tortura à qual se submetem.

Nenhum vencedor acredita no acaso.

No coração humano nascem novas paixões para sempre; o derrubamento de uma quase sempre significa o surgimento de outra.

No meu caso, pode-se pensar em três círculos: A, o mais interno, depois B e em seguida C. O núcleo A explica a B por que esse homem tem que se atormentar e desconfiar de si mesmo, por que tem que renunciar..., por que não pode viver (...). Ao homem que age não se explica nada, ele apenas recebe ordens de B. C age sob a mais severa pressão, banhado em suor angustiante (existe um suor angustiante tal que irrompa na testa, nas bochechas, nas têmporas, nas raízes do cabelo, resumindo, por todo o crânio? Assim acontece com C). C age, portanto, mais por medo do que com a ajuda da razão. Ele confia, acredita que A explica tudo a B e que B compreende tudo com exatidão e assim o transmite por sua vez.

Nos reinos da vida mental inconsciente não existe o esgotamento.

Nossos males imaginários são conjurados por nossas paixões, e são fomentados por sentimentos apaixonados; nossos males reais vêm de si mesmos, e se opõem por um esforço abstrato da mente. Os agravos reais são deslocadores da paixão.

Nunca observamos nenhuma paixão ou princípio nos outros dos quais, em algum grau ou outro, não possamos encontrar um paralelo em nós mesmos.

Nunca sinto pena dos presunçosos, porque acredito que carregam consigo o próprio conforto.

O ciúme é o medo ou a apreensão da superioridade; a inveja é nossa inquietação diante dela.

O crime pode ser considerado como um alívio, um exorcismo, até mesmo uma regeneração do criminoso — que, antes do crime, bem pode ter sido muito mais criminoso, mais horrível, grávido do mal que está por fazer.

O desejo foi o pai desse pensamento.

O desprezo do Papa pelos Grandes se repete com demasiada frequência para ser real; nenhum homem pensa muito naquilo que despreza.

O homem cuja expressão habitual é supérflua, ou desconfiada, ou apologética, faz uma declaração de crença sobre si mesmo em relação às outras pessoas, ainda que não mantenha essa crença de forma verbal.

O homem educado tenta reprimir o inferior em si mesmo, sem perceber que com isso obriga este último a se tornar um revolucionário.

O medo promoveu mais a compreensão geral dos homens que o amor, pois o medo quer descobrir quem é o outro, o que ele pode, o que ele quer: enganar-se nisto seria perigoso e desvantajoso.

O precursor do espelho é o rosto da mãe.

O pretexto para a indecisão é comumente a deliberação madura; mas na realidade os homens indecisos se ocupam menos com a deliberação do que os outros; pois para aquele que teme decidir, a deliberação (que traz um prenúncio desse temor) logo se torna insuportavelmente incômoda, e a mente foge da ansiedade dela em direção a assuntos alheios.

O principal uso que fazemos do nosso amor pela verdade é nos persuadir de que o que amamos é verdade.