Frases sobre Moral

Porém, por maior que seja o horror do assassino diante do corpo do assassinado, é preciso cortá-lo em pedaços, esconder esse corpo, é preciso tirar proveito daquilo que o assassino ganhou por meio do assassinato.

Prenderia o próprio pai se ele fugisse das galés e denunciaria a própria mãe se ela escapasse do cárcere.

Quando Liévin não pensava, mas apenas vivia, não parava de sentir na alma a presença de um juiz infalível, que, entre duas ações possíveis, decidia qual a melhor e qual a pior; e, quando agia de forma indevida, ele logo sentia.

Que a Justiça Divina lá na terra Pareça injusta é, de péssima heresia, Argumento de fé, que jamais erra.

Quem deseja sempre agir como homem bom em meio a tantos que não o são, arruína-se.

Quem é que tem pudor quando gosta?

Quem pode se lixar para mais coisas é o legislador delas, e quem pode ousar mais que todos tem mais razão do que todos!

Se é para perdoar, tem de ser totalmente, totalmente.

Se eu não for severo comigo mesmo, tudo o que fiz de justo se tornará injusto.

Se há no outro mundo tal ou qual prêmio para as virtudes sem intenção, esta pagará um ou dous dos meus muitos pecados.

Se o bem tiver uma causa, já não é o bem; se tiver uma consequência, uma recompensa, também já não é o bem. Portanto, o bem está fora da cadeia de causa e consequência.

Se o príncipe seguir o que lhe parecer uma virtude, causará a própria ruína, mas, se seguir o que lhe parecer um vício, terá maior segurança e bem-estar.

Se um príncipe quiser manter o poder, muitas vezes será forçado a não ser bom.

Será que só é possível ser justo de forma negativa?

Seus atos podem ser puríssimos. Mas seu pensamento nem sempre — seu pensamento, seu sonho.

Socialmente maniqueísta, a mulher tem profunda necessidade de ser ontologicamente otimista: as morais da ação não lhe convém porque lhe é proibido agir.

Suicídios como os que se darão aqui são sublimes, mas o suicídio é restrito, não suporta extensão e, desde que toca em nosso próximo, chama-se assassínio.

Tais regras estabeleciam, de modo inequívoco, que era preciso pagar a um trapaceiro no jogo, mas não a um alfaiate; que não se devia mentir a um homem, mas se podia mentir a uma mulher; que não se podia enganar ninguém, mas a um marido, sim, podia-se; que não se podia perdoar um insulto, mas se podia insultar, e assim por diante.

Toda essa gente, como antigamente ocorria com os detentores do monopólio do comércio de bebidas, consegue seu dinheiro de um jeito que faz o seu lucro merecer o desprezo de todos, mas eles fazem pouco-caso desse desprezo e, mais tarde, com a ajuda daquilo que ganharam desonestamente, pagam o resgate do antigo desprezo.

Todos os crimes do homem começam na ociosidade das crianças.