Frases sobre Ironia Intelectual

Ao longo da minha vida vi franceses, italianos, russos; sei inclusive, graças a Montesquieu, que se pode ser persa; mas um homem que nunca conheci.

Ao prazer aristocrático de desagradar outras pessoas, o infrator consciente do bom gosto pode acrescentar o prazer ainda mais aristocrático de desagradar a si mesmo.

Aquele que pergunta aos adivinhos sobre o futuro, sem querer, perde a indicação dos eventos vindouros que é mil vezes mais exata do que qualquer coisa que possam dizer.

As grandes mentes tendem à banalidade.

As montanhas parecem mais elevadas quanto mais nos aproximamos delas, mas os grandes homens não se assemelham a elas nesse particular.

As verdades irracionalmente sustentadas podem ser mais prejudiciais do que os erros raciocinados.

Assim como a filosofia é o estudo dos conceitos equivocados de outras pessoas, a história é o estudo dos erros de outras pessoas.

Assim como os atos mais mesquinhos e viciosos requerem espírito e talento, também os maiores atos requerem uma certa insensibilidade que em outras ocasiões se chama estupidez.

Assim como todas as façanhas da atividade são mais admiradas quanto mais se aproximam do perigo, assim é todo o engenho especulativo quanto mais se aproxima das tolices.

Chi Wen Tzu sempre pensou três vezes antes de agir. Duas vezes teriam sido suficientes.

Como acontece na maior parte das discussões modernas, aquilo que não se refere é o elemento essencial da discussão.

Como odiamos esse solene Ego que acompanha o erudito, como um duplo, onde quer que ele vá.

Comprar livros seria algo bom se também pudéssemos ganhar tempo para lê-los; de fato, o mero ato de comprá-los frequentemente se confunde com a assimilação e o domínio de seu conteúdo.

Concordo com o realista irlandés que diz que prefere a profecia depois do acontecido.

Construir argumentos em meu estudo e refutá-los é fácil, onde respondo a mim mesmo, não a um adversário.

Costuma-se dizer que a parte mais justa que a natureza nos concedeu de seus favores é a do senso comum, pois não há ninguém que não esteja satisfeito com a sua parte.

Decidir, v.i. Sucumbir à preponderância de um conjunto de influências sobre outro conjunto.

Deus poderia nos causar uma considerável vergonha ao nos revelar todos os segredos da natureza: não saberíamos o que fazer de pura apatia e tédio.

Diria dos metafísicos o que Scaliger disse dos bascos: supõe-se que se entendem entre si, mas eu não acredito nisso.

Durante centenas de páginas desenrolam-se os argumentos estreitamente raciocinados, os axiomas e os teoremas entrelaçam-se. E o que nos resta ao final? A sensação geral de que o mundo pode ser expresso em argumentos muito raciocinados, em axiomas e teoremas entrelaçados.