Frases sobre Inveja e Caráter

Os santos são autores, auctores, ampliadores, da bondade.

Os testemunhos se sucedem e se anulam uns aos outros, mas todos encerram aquele mínimo de verdade que flui da boca dos mentirosos.

Para ele, um prado é coisa de utilidade social, porque lá podem ser exibidas vistosas toilettes.

Para eles, é boa literatura a que é constituída por vastas compilações de coisas de sua profissão, escritas laboriosamente em um jargão enfadonho com fingimentos de língua arcaica.

Para estes, ter um pergaminho é ficar acima e diferente dos que o não têm, ganhar uma natureza especial e superior aos demais, transformar-se até de alma.

Para outros, ele sentenciava: — Não julgo o Fagundes digno de figurar no Grêmio Literário Nacional... Ele não bebe champagne!

Peço até os meus irmãos mais pobres, mesmo àqueles que vivem com mais dificuldades. Quero sempre ter mais, ganhar mais, para proclamar a todos a minha riqueza; e as esmolas me servem para as despesas miúdas.

Petrópolis, naquela hora, pelo correr do dia, não tem médicos, ou antes: tem muitos; mas são todos homens importantes que não acodem a chamado de qualquer, mesmo se estivessem lá.

Pois um homem é Marco Aurélio só porque não furtou dez tostões?

Por ter na sua sala um tapete de Esmirna, serem as suas armas de aço de Damasco, tauxiadas de ouro, julgava os seus manos, que se tinham habituado á simplicidade e à modéstia, como inferiores, iguais aos das tribos negras que viviam para além do deserto.

Por vezes, vinha-lhe vontade de pensar qual a razão de ter Bernardin de Saint-Pierre gasto toda a sua ternura com Paulo e Virgínia e esquecer-se dos escravos que os cercavam…

Povo? Niqueis... No porão, sob o olhar de cornudos touros de faiança, todas as noites as cocottes chics e os rapazes ricos se embriagam, perfeitamente à parisiense.

Praticamos a imbecilidade de ser honestos num país onde só a crapulice dá dinheiro.

Qual Pátria! Qual nada! O que eu quero, é o cobre!

Qualquer referência a ele ou a um natural dele, se ela é favorável e elogiosa, logo alvorota o povo da Bruzundanga, que fica crente de que em todas as aldeias de países afastados não se fala em outra coisa senão na sua nação.

Quando falam em liberdade, em paz e outras coisas bonitas, é porque premeditam alguma ladroeira ou opressão.

Quando vejo por aí toda a gente a dizer que fulano é justo, é sério, é virtuoso, é santo, não fico cansado para bem dizer, mas espero um dia para apeá-lo do nicho.

Quando, porém, se diz lá fora que, na sua população, há milhões de javaneses e mestiços deles (o que é verdade), imediatamente todos se aborrecem, zangam-se, lançando tristemente o labéu de vergonha sobre os seus compatriotas de tal extração.

Quem escapou de branco, negro é.

São, irmãos, até encontrarem um casamento rico que os faz carolas e torquemadescos.