Frases sobre Identidade

É compreensível que talvez não sejam os judeus os que arruínem o futuro da Alemanha, mas o presente da Alemanha pode ser concebido como arruinado pelos judeus.

É por acaso que, dentre os diversos indivíduos dos quais cada um de nós é composto, surge um em lugar de outro.

É possível que um homem desapareça por completo e se funda com seus modos.

E quanto mais avançarmos no conhecimento mútuo, tanto mais nos refletiremos, tanto mais seremos outros.

É tão cômico ouvir-se chamar de velho, mesmo aos noventa anos, suponho!

Ele não vive em função de sua vida pessoal, tampouco pensa em função de seu pensamento pessoal. Parece-lhe como se vivesse e pensasse sob a coação de uma família que possui, certamente, um excesso de força vital e mental, e para a qual ele significa, segundo uma lei desconhecida qualquer, uma necessidade formal.

Em cada obra de gênio reconhecemos nossos próprios pensamentos rejeitados; eles retornam a nós com uma certa majestade alienada.

Em cada um de nós há um pouco de todos nós.

Em grande parte, o eu aparentemente separado existe como um sentimento no corpo, não como um pensamento na mente. Enquanto a compreensão não dual não penetrar profundamente no corpo, embora nossa compreensão seja clara, continuaremos sentindo, agindo, percebendo e nos relacionando de maneiras que confirmem a aparente existência de um eu separado.

Em seu núcleo, o eu separado é um retraimento da intimidade com toda experiência, da abertura a toda experiência.

Em todo momento há três possibilidades disponíveis: uma, nos posicionarmos como um eu separado, que resiste ao que está presente e busca o que não está presente; duas, nos posicionarmos como o espaço aberto e vazio da Consciência, no qual toda experiência aparece e com a qual é conhecida; e três, nos posicionarmos como a luz do puro Conhecer, da qual toda experiência é feita. A experiência se manifestará de acordo com a posição que se tome.

Enfadar-se de uma posse é enfadar-se de si mesmo.

Entre os vinte e os quarenta anos de idade nos encontramos no processo de descobrir quem somos, o que implica aprender a diferença entre as limitações acidentais que é nosso dever superar e as limitações necessárias de nossa natureza, além das quais não podemos transgredir impunemente.

Era melhor não pertencer a nenhuma igreja do que ser amargurado por nenhuma.

Esta é minha mortalha, mas eu não a visto.

Estabelecer nossa própria identidade e segurança em algo que aparece, evolui, muda e desaparece é a causa da infelicidade.

Este impulso tinha algo do que caracteriza o 'judeu errante', empurrado sem sentido, vagando sem sentido por um mundo absurdo e sujo.

Estou aqui, na cidade, há mais de vinte anos. Você pode imaginar o que isso representa?

Estou do lado dos anjos.

Eu e eu. Sinto-me eu... isso faz dois objetos. Nossa falsa filosofia se encarna no conjunto da linguagem: poder-se-ia dizer que não podemos raciocinar sem raciocinar mal.