Frases sobre Filosofia e Pensamento

De todas as coisas a medida é o homem, das coisas que são, que são, e das coisas que não são, que não são.

Decidir, v.i. Sucumbir à preponderância de um conjunto de influências sobre outro conjunto.

Deus fez tudo do nada. Mas o nada transparece.

Deus não permita que a verdade se limite à demonstração matemática!

Deve-se buscar uma única coisa para encontrar muitas.

Devemos destacar a graça e o fascínio que existe até mesmo nos processos incidentais da natureza. Quando uma barra de pão, por exemplo, está no forno, aparecem rachaduras nela aqui e ali; e esses defeitos, embora não sejam intencionais no cozimento, têm sua própria razão, e aguçam o apetite.

Diria dos metafísicos o que Scaliger disse dos bascos: supõe-se que se entendem entre si, mas eu não acredito nisso.

Do ponto de vista teórico, existe uma possibilidade de alcançar a felicidade completa: crer no indestrutível em si e não aspirar a ele.

Dos bairros, a benevolência é o mais belo. Como se pode considerar sábio o homem que, quando tem a opção, não se conforma com a benevolência?

Duas possibilidades: tornar-se infinitamente pequeno ou sê-lo. A segunda é perfeição, ou seja, inatividade; a primeira é começo, ou seja, ato.

Durante centenas de páginas desenrolam-se os argumentos estreitamente raciocinados, os axiomas e os teoremas entrelaçam-se. E o que nos resta ao final? A sensação geral de que o mundo pode ser expresso em argumentos muito raciocinados, em axiomas e teoremas entrelaçados.

Duvido que o filósofo viva, ou tenha vivido alguma vez, que possa saber-se desprezado de coração por um menino de rua sem nenhuma irritação.

É a opinião de Sócrates, e a minha também, que é melhor para o céu não julgá-lo de forma alguma.

É bastante claro que tudo o que está imediatamente presente para um homem é o que está em sua mente no instante presente. Toda a sua vida está no presente. Mas quando ele pergunta qual é o conteúdo do instante presente, sua pergunta sempre chega tarde demais.

É da natureza de toda grandeza não ser exata.

E esse processo, entendido em sua mais alta acepção, é designado com uma só palavra nos dois casos: amor — como? o amor deveria ser algo não egoísta?

É mais fácil conhecer o homem em geral do que entender um homem em particular.

É muito fácil, sobre os fundamentos concedidos, construir o que nos aprouver, porque segundo a lei e a ordem desse começo, as outras partes se encaixam facilmente.

É só através de instituições eternas como o cabelo que podemos testar instituições passageiras como os impérios.

É um crítico superficial aquele que não distingue um eterno rebelde no coração de um conservador.