Frases sobre Filosofia e Pensamento

O divino para mim é o real.

Ó dos mortais aspirações erradas! Em que falsas razões vos enlevando Tendes à terra as asas cativadas!

O fim de uma tradição não significa que os conceitos tradicionais tenham perdido seu poder sobre as mentes dos homens.

O gato, que nunca leu Kant, é talvez um animal metafísico.

O homem é apolítico. A política surge no entre-os-homens; portanto, totalmente fora dos homens.

O homem é dotado, de um modo extremamente maravilhoso e misterioso, de fazer milagres: essa aptidão chamamos de agir.

O homem é um mistério: é preciso decifrá-lo, e se você passar toda a vida decifrando-o, não diga que perdeu tempo; eu estudo esse mistério porque quero ser um homem.

O homem é um mistério. É preciso decifrá-lo, e se você passar toda a vida decifrando-o, não diga que perdeu tempo; estou estudando esse mistério porque quero ser um homem.

O homem é um mistério. É preciso decifrá-lo, e se você passar toda a vida decifrando-o, não diga que perdeu tempo.

O homem é uma corda esticada entre o animal e o além-do-homem.

O homem vive mais de afirmações que de pão.

O infinito existe. Lá está ele. Se o infinito não tivesse um ser, o ser seria o seu limite, e ele não seria infinito, ou melhor, não existiria.

O início é como um deus que, enquanto mora entre os homens, salva todas as coisas.

O instinto teme a verdade que chega ao homem antes que este tenha se tomado suficientemente forte, duro e artista.

O irracional, a nostalgia humana, o absurdo que surge do diálogo entre eles: eis os três personagens do drama que deve necessariamente acabar com toda a lógica de que uma existência é capaz.

O mais que o homem verdadeiro procura, em seu conflito com o mundo, é colocar uma precária ordem em sua vida e um certo estilo em sua melancolia, em seu destino, que é, por natureza, despedaçado, triste, falhado, enigmático e trágico.

O milagre da liberdade está contido nesse poder começar que, por seu lado, está contido no fato de que cada homem é em si um novo começo.

O milagre da liberdade está contido no poder de começar algo novo.

O mundo visto por dentro, definido e determinado por seu 'caráter inteligível' seria — precisamente 'vontade de potência' e nada mais.

O nome é um acréscimo e impede o contato com a coisa. O nome da coisa é um intervalo para a coisa.