Frases sobre Filosofia e Pensamento

Primeira definição da vida: a vida é uma propriedade que pode ser abolida por certos atos.

Qual é a coisa que cessaria de existir se pudesse ser definida? O infinito; que seria finito se pudesse ser definido. Porque definir é limitar a coisa definida com outra que a circunscreve em seus extremos, de modo que o que não tem limites não pode ser definido.

Qualquer filósofo que queira manter seu contato com a humanidade deveria perverter seu próprio sistema de antemão para ver como ele realmente parecerá algumas décadas após sua adoção.

Qualquer tentativa de definição da vida deve começar com o conceito de "indivíduo", caso contrário não seria vida.

Quando o nosce te ipsum seria a fórmula para a destruição, esquecer-se, mal entender-se, empequenecer, estreitar, mediocrizar-se, torna-se a própria sensatez.

Quantas virtudes e vícios não têm importância!

Quanto aos filósofos, fazem leis imaginárias para comunidades imaginárias, e seus discursos são como as estrelas, que dão pouca luz por serem tão altas.

Quanto às bobagens da natureza 'interior' e 'exterior', não vale a pena nem iniciar uma discussão. O que é bom em cada um é bom em ambos; a natureza não é duas pessoas, mas uma só.

Quanto mais se analisa as pessoas, mais desaparecem todas as razões para a análise. Cedo ou tarde chega-se àquela coisa universal terrível chamada natureza humana.

Quase todas as ricas veias de especulação original e marcante foram abertas pelos semipensadores sistemáticos.

Que alguém se torne o que é pressupõe que não suspeite sequer remotamente o que é.

Que as mentiras sejam necessárias para a vida faz parte do terrível e questionável caráter da existência.

Que o medo criou primeiro os deuses é talvez tão verdadeiro quanto qualquer coisa tão breve poderia ser sobre um tema tão grande.

Quem quiser que seu julgamento seja acreditado deve expressá-lo com frieza e desapaixonamento; pois toda veemência brota da vontade. E assim o julgamento poderia ser atribuído à vontade e não ao conhecimento, que por sua natureza é frio.

Recebemos apenas o que damos, e somente em nossa vida vive a natureza.

são, pois, estas duas poesias ou, se preferires, duas pinturas, que utilizam dois sentidos diferentes para chegar à nossa inteligência.

Se a amas pelo proveito que dela esperas e não por sua virtude suprema, farás como o cão que abana o rabo e faz festas a quem pode lhe dar um osso.

Se a moralidade era o cristianismo, Sócrates era o Salvador.

Se a natureza tornou capazes de sofrer dor as almas vegetativas dotadas de movimento (os animais), zelando pela conservação dos instrumentos que o movimento poderia deteriorar ou destruir, as almas vegetativas sem movimento (as plantas), que não estão expostas a chocar contra obstáculos exteriores, não necessitam de tal defesa, e por essa razão podem ser quebradas sem lhes causar dor como aos animais.

Se a poesia trata de filosofia moral, nossa arte se ocupa de filosofia natural.