Frases sobre Filosofia e Pensamento

No amigo deve ver-se o melhor inimigo.

No cristianismo, como a arte de mentir santamente, o judaísmo inteiro, uma milenar técnica e preparação judaica da maior seriedade, atinge sua derradeira mestria.

No cristianismo, os instintos dos subjugados e oprimidos vêm à tona: somente aqueles que estão no fundo procuram nele a sua salvação.

No Extremistão, uma unidade pode facilmente afetar o total de maneira desproporcional. Nesse mundo, você deve suspeitar sempre do conhecimento derivado de dados.

No final cada um é e permanece só.

No final das contas, estamos sendo conduzidos pela história, enquanto todo o tempo achamos que somos nós que estamos no controle.

No fundo tudo é imóvel – contra isso prega o vento que traz o degelo!

No homem o pior é necessário ao melhor.

No Mediocristão, as narrativas parecem funcionar — é provável que o passado ceda à nossa inquisição. Mas não no Extremistão, onde não há repetição, e onde é preciso permanecer desconfiado do passado furtivo e evitar a narrativa fácil e óbvia.

No minuto em que uma pessoa é julgada por outras e não pela realidade, as coisas se tornam deturpadas.

No mundo as melhores coisas nada valem sem alguém que as represente; o povo chama a esses representantes grandes homens.

No mundo complexo, a noção de 'causa' em si é suspeita.

No nosso mundo há segredos que só a prática pode revelar, e que nenhuma opinião ou análise jamais será capaz de depreender por completo.

No que quer ser verdadeiramente justo, a mentira muda-se em filantropia.

Normalmente, o IPI entende bem a lógica de primeira ordem, mas não os efeitos de segunda ordem (ou superior), o que o torna incompetente em domínios complexos.

Nós dividimos a vida em pequenos pedaços, e a desperdiçamos.

Nós inventamos a felicidade – dizem os últimos homens, pestanejando.

Nós mesmos, nós, espíritos livres, já somos uma 'tresvaloração de todos os valores', uma encarnada declaração de guerra e de vitória em relação a todos os velhos conceitos de 'verdadeiro' e 'não verdadeiro'.

Nós nos concentramos em segmentos pré-selecionados daquilo que é visto, e a partir daí generalizamos para o que não é visto: o erro de confirmação.

Nós nos enganamos com histórias que satisfazem nossa sede platônica por padrões distintos: a falácia narrativa.