Frases sobre Fé e Espiritualidade

O caráter santo é aquele em que as emoções espirituais são o centro habitual da energia pessoal.

O devoto sente que, onde quer que esteja a mão de Deus, ali está o milagre: e é simplesmente uma impiedade imaginar que apenas onde está o milagre pode estar a verdadeira mão de Deus.

O divino não pode significar uma qualidade única, tem de significar um grupo de qualidades, e se diferentes homens forem paladinos delas alternadamente, poderão todos encontrar missões dignas.

O fato é que o sentimento místico de alargamento, união e emancipação não tem nenhum conteúdo intelectual específico próprio.

O mesmo sentido de importância inefável nos menores eventos, os mesmos textos e palavras que chegam com novos significados, as mesmas vozes, visões, direções e missões, o mesmo controle exercido por poderes estranhos; só que, desta vez, a emoção é pessimista.

O mundo interpretado religiosamente não é o mundo materialista de sempre, com expressão alterada; precisa ter, além do mais, e acima da expressão alterada, uma constituição natural diferente.

O pecado e a corrupção, dizia eu, romperiam tão naturalmente do meu coração quanto rompe a água de uma fonte.

O ponto religioso fundamental é que na oração a energia espiritual, que de outro modo estaria dormindo, torna-se ativa e um trabalho espiritual de alguma espécie realmente se efetua.

O raciocínio é um caminho relativamente superficial e irreal para a divindade.

O Reino está dentro

O verdadeiro âmago do problema religioso: Socorro! Socorro!

Oh, um pouco mais, e quão grande é ele; e um pouco menos, e quantos mundos desaparecem!

Onde estiveres, estará o céu; e onde não estiveres, contempla ali a morte e o inferno.

Os costumes do Céu deveriam, sem dúvida, ser mais sagrados aos nossos olhos do que as suas anomalias; os queridos modos antigos, dos quais o Altíssimo nunca se cansa, mais do que as coisas estranhas que ele não ama o bastante para repetir.

Os deuses cujos devotos somos são os de que precisamos e de que podemos nos servir, os deuses que exigem de nós, reforçando-o, o que exigimos de nós mesmos e uns dos outros.

Os fanatismos são quase todos atribuíveis ao perverso sócio intelectual da religião, o espírito de domínio dogmático, a paixão por impor a lei na forma de um sistema teórico absolutamente fechado.

Para saborear o gosto de todas as coisas, não ter gosto por nenhuma; Para conhecer todas as coisas, aprender a não conhecer coisa alguma; Para possuir todas as coisas, decidir nada possuir.

percebo a tristeza do mito que aos homens se aliou para iludir nossa fome de Deus na hora divina.

Podemos agir como se existisse Deus; sentir como se fôssemos livres; considerar a Natureza como se ela andasse cheia de propósitos especiais; fazer planos como se devêssemos ser imortais.

Pois ele não morreu para justificar os honestos, senão os desonestos, para fazer deles filhos de Deus.