Frases sobre Existencialismo

Negamos e devemos negar porque algo é o que queremos viver e afirmar, algo que talvez não conheçamos ou não vejamos ainda.

Nenhum outro poderia ter recebido permissão para entrar por esta porta, pois esta entrada estava reservada somente para ti. Eu vou embora agora e fecho a porta.

Nenhuma pessoa pode viver, nenhum ego permanece intacto sem esperança e vontade. Mesmo o homem filosófico que se sente motivado a desafiar o próprio terreno em que se encontra, questionando tanto a vontade quanto a esperança como ilusórias, sente-se mais real por ter desejado tal investigação heroica; e quando o homem escolhe entregar seu senso de ter desejado o inevitável aos deuses e líderes, os dota fervorosamente com aquilo a que renunciou para si mesmo.

Nossa civilização está fundada no caos, e cada existência individual se extingue em um espasmo solitário de agonia indefesa.

Nossa salvação é a morte, mas não esta.

Nunca estamos presentes em nós mesmos, mas sempre além de nós: o medo, o desejo, a esperança ainda nos empurram em direção ao futuro.

O anseio da alma pelo infinito, um anseio que proclama sua fraqueza e impotência, é o sinal mais seguro de sua indignidade do infinito, que lhe será negado para sempre.

O caminho verdadeiro percorre uma corda que não foi estendida nas alturas, mas apenas a escassa distância do chão. Parece ter sido disposta para fazer tropeçar antes do que para ser atravessada.

Ó dorminhoco! O que é o sono? É a imagem da morte. Por que, então, não levas a bom fim alguma obra que, depois de morto, te dê uma semelhança de vida perfeita, a ti, que enquanto vives te assmelhas pelo sono aos míseros mortos?

O fim, no caso, certamente não é a meta.

O futuro entra em nós, para se transformar em nós, muito antes de acontecer.

O homem é um animal intelectual e, portanto, uma eterna contradição consigo mesmo. Seus sentidos se concentram em si mesmo, suas ideias alcançam os extremos do universo; de modo que ele se despedaça entre os dois, sem possibilidade de que seja de outra forma.

O interesse pela vida não reside no que as pessoas fazem, nem mesmo em suas relações entre si, mas em grande medida no poder de comunicar-se com um terceiro, antagônico, enigmático, embora talvez persuasível, que se pode chamar de vida em geral.

O pensamento do suicídio é um forte consolo: com ele atravessamos mais de uma noite ruim.

O pior momento para um ateu acontece quando se dá conta de que está verdadeiramente grato e não tem ninguém a quem agradecer.

O primeiro sinal do conhecimento incipiente é o desejo de morrer. Esta vida parece insuportável, qualquer outra, inalcançável.

O que é a vaidade senão o anseio de sobreviver?

O que faço, afinal? Por que estou tão alegre? Não percebo que estou prestes a morrer, deixando a morada que me oferece esta áurea taça para entrar nas torpes e fétidas cavernas do corpo humano e transformar-me, de odorífero e suave licor, em feia e suja urina?

O ser humano não pode viver sem possuir uma confiança duradoura em que há algo indestrutível em si mesmo, razão pela qual tanto o indestrutível quanto a confiança podem permanecer ocultos para ele de maneira duradoura. Uma das possibilidades de expressão desse «permanecer oculto» é a fé em um deus pessoal.

O verdadeiro caminho passa por uma corda que não se estende a grande altura, mas apenas um pouco acima do chão. Parece mais projetado para fazer os homens tropeçarem do que para ser pisado.