Frases sobre Exclusão Social

A fraternidade, a solidariedade, a unidade, o amor: todos significam estes mas não aqueles, você mas não eles.

No entanto, a praça lhes chama a atenção e eles enfiam as cabeças entre as grades da balaustrada.

Quando os meninos e as meninas saem para brincar, sempre há alguém que fica para trás, e o menino que fica para trás não serve à menina que fica para trás.

Seus netos, com belos vestidos de seda, brincam ao seu redor. Não podem descer à praça do mercado, pois as outras crianças são indignas deles.

Uma religião, ainda que se chame a si mesma a religião do amor, deve ser dura e pouco amorosa para aqueles que não pertencem a ela.

A infâmia de onde me esforcei por sair é sumamente prejudicial. As galés é que fazem os grilhetas.

A parte mais forte da nossa população rural está com Lampião — os indivíduos que dormem montados a cavalo, os que suportam as secas alimentados com raiz de imbu e caroços de mucunã, os que não trabalham porque não têm onde trabalhar, vivem nas brenhas, como bichos, ignorados pela gente do litoral.

Compreende, será que compreende, meu caro senhor, o que significa não se ter mais para onde ir?

Ele só pedia para ser alguém como todo mundo! Mas era demasiado feio! E foi obrigado a esconder seu gênio ou usá-lo para executar truques, ao passo que, com um rosto comum, teria sido um dos mais nobres da raça humana!

Enquanto, por efeito de leis e costumes, houver proscrição social, forçando a existência, em plena civilização, de verdadeiros infernos, e desvirtuando, por humana fatalidade, um destino por natureza divino;

Eu nada tinha a fazer numa sociedade cujas regras mais essenciais desconhecia.

Foi um desclassificado, um indivíduo que, principiando na ordem, na família, na religião, viu de repente isso tudo falhar.

Há um ponto em que os infortunados e os infames se misturam e se confundem numa só palavra, fatal palavra: são os miseráveis.

Julgar-se fora da humanidade, não se sentia constrangido pelo escrúpulo e fazia uso dos extraordinários dons de habilidade e imaginação que recebera da natureza, como contrapartida à atroz fealdade com que fora por ela dotado.

Mantida à margem do mundo, a mulher não pode definir-se objetivamente através desse mundo e seu mistério cobre apenas um vazio.

Mas Macabéa de um modo geral não se preocupava com o próprio futuro: ter futuro era luxo.

Não perguntem o nome a quem pede pousada. Justamente aqueles cujo nome embaraça é que têm necessidade de abrigo.

Para a mulher, o casamento é o único meio de se integrar na coletividade; se ficam solteiras, tornam-se socialmente resíduos.

Pobre e infeliz Erik? Devemos lastimá-lo? Amaldiçoá-lo? Ele só pedia para ser alguém como todo mundo! Mas era demasiado feio!

Por ser mulher, a menina sabe que o mar e os pólos, mil aventuras e mil alegrias lhe são proibidas: nasceu do lado errado.