Frases sobre Economia e Negócios

A propriedade da terra capacita o proprietário a apoderar­-se da diferença entre o lucro individual e o lucro médio; o lucro assim embolsado, que se renova anualmente, pode ser capitalizado e aparece, então, como preço da própria força natural.

A propriedade existe aqui em forma de ações, cujo movimento e cuja transferência tornam-se puro resultado de um jogo em que os tubarões da Bolsa devoram os peixes pequenos, e os lobos, as ovelhas.

A propriedade fundiária baseia-se no monopólio de certas pessoas sobre porções definidas do globo terrestre como esferas exclusivas de sua vontade privada, com exclusão de todas as outras.

A propriedade privada do globo terrestre nas mãos de indivíduos isolados parecerá tão absurda quanto a propriedade privada de um ser humano sobre outro ser humano.

A propriedade privada do solo constitui a base do modo de produção capitalista: propriedade privada do solo por parte de uns, e consequente não propriedade por parte dos outros.

A propriedade privada do trabalhador sobre seus meios de produção é o fundamento da pequena empresa, e esta última é uma condição necessária para o desenvolvimento da produção social e da livre individualidade do próprio trabalhador.

A queda da taxa de lucro e a acumulação acelerada só são diferentes expressões do mesmo processo na medida em que ambas expressam o desenvolvimento da força produtiva.

A queda tendencial da taxa de lucro está ligada a um aumento tendencial na taxa do mais-valor, ou seja, no grau de exploração do trabalho.

A queda­-d’água, como a terra em geral ou como qualquer força natural, não tem valor, porque não representa um trabalho nela objetivado; por conseguinte, tampouco tem um preço, o qual normaliter [normalmente] não é senão o valor expresso em dinheiro.

A razão última de todas as crises reais é sempre a pobreza e a restrição ao consumo das massas em contraste com o ímpeto da produção capitalista a desenvolver as forças produtivas como se estas tivessem seu limite apenas na capacidade absoluta de consumo da sociedade.

A relação capitalista pressupõe a separação entre os trabalhadores e a propriedade das condições da realização do trabalho.

A representação irrefletida de que o preço de custo da mercadoria constitui seu valor real, mas que o mais-valor deriva da venda da mercadoria acima de seu valor, ou seja, de que as mercadorias são vendidas por seus valores quando seu preço de venda é igual a seu preço de custo, isto é, igual ao preço dos meios de produção nelas consumidos mais o salário, foi alardeada por Proudhon, com seu habitual charlatanismo travestido de cientificidade, como o segredo recém-descoberto do socialismo.

A riqueza adquiriu a capacidade de se reproduzir por meio do trabalho alheio.

A riqueza das sociedades onde reina o modo de produção capitalista aparece como uma 'enorme coleção de mercadorias', e a mercadoria singular como sua forma elementar.

A riqueza efetiva da sociedade e a possibilidade de ampliar constantemente seu processo de produção não dependem da duração do mais-trabalho, mas de sua produtividade.

A servidão econômica do trabalhador é mediada e escondida pela renovação periódica de sua venda de si mesmo.

A sociedade atual não é um cristal inalterável, mas um organismo capaz de transformação e em constante processo de mudança.

A subordinação técnica do trabalhador ao andamento uniforme do meio de trabalho cria uma disciplina de quartel, que evolui até formar um regime fabril completo.

A supressão da forma capitalista de produção permite restringir a jornada de trabalho ao trabalho necessário.

A taxa de lucro é a força motriz na produção capitalista, na qual só se produz aquilo que se pode produzir com lucro e na medida em que se possa produzi-lo com lucro.