Frases sobre Economia e Negócios

Qual é o limite adequado para a riqueza? É, primeiro, ter o que é necessário, e, segundo, ter o que é suficiente

Quando as pessoas ficam ricas, perdem seu mecanismo experiencial movido por arriscar a própria pele.

Quando uma moeda nunca varia, um ínfimo movimento faz com que as pessoas acreditem que o mundo está acabando.

Quando vejo um investidor acompanhando sua carteira com preços on-line no seu telefone celular, eu sorrio.

Quando você não tem dívidas, não precisa preocupar-se com a reputação nos círculos econômicos — e, de alguma forma, é apenas quando você não se preocupa com sua reputação que tende a ter uma boa reputação.

Quanto mais alta a escada corporativa, menor a evidência da contribuição do indivíduo. É o que eu chamo de regra inversa.

Quanto mais complicada a regulamentação, mais propensa ela está a ser arbitrada por pessoas que têm informações privilegiadas.

Quanto mais tem a perder, mais frágil você é.

Quanto mais tempo sem um trauma de mercado, pior será o dano quando ocorrer a perturbação.

Quase ninguém que trabalhava profissionalmente com medidas probabilísticas fazia alguma ideia do que estava falando.

Quem não considera o que tem como riqueza mais ampla, é infeliz, embora seja o senhor do mundo inteiro.

Quem tem cérebro mas é desprovido de colhões se torna matemático; quem tem colhões mas é desprovido de cérebro entra para a máfia; quem não tem nem colhões nem cérebro vira economista.

Raras vezes vi alguém contar os macacos. No mesmo viés, poucos contam os investidores no mercado, a fim de calcular não a probabilidade de sucesso, mas a probabilidade condicional de histórias bem-sucedidas, dado o número de investidores em operação.

Riqueza não importa tanto para o bem-estar quanto a rota utilizada para chegar a ela.

Riqueza sem independência é apenas números.

Sapiens diuitiis nihil permittit, uobis diuitiae omnia; uos, tamquam aliquis uobis aeternam possessionem earum promiserit, adsuescitis illis et cohaeretis, sapiens tunc maxime paupertatem meditatur cum in mediis diuitiis constitit.

Se Pirro não pode deixar de ser humano, não vejo por que o restante de nós deveria parecer um homem racional, que age perfeitamente, em face da incerteza, como propõe a teoria econômica.

Se você acredita em livre-arbítrio, não pode acreditar verdadeiramente em ciências sociais nem em projeções econômicas.

Se você não acredita na aplicação da curva em forma de sino a variáveis sociais, você já se convenceu de que a teoria financeira 'moderna' é uma porcaria de ciência perigosa.

Se você não considera que essa transferência de antifragilidade é um roubo, tem alguma coisa de errado com você.