Frases sobre Contradição Humana

...que coam um mosquito e engolem um camelo.

"Eu fiz isso", diz minha memória. "Não posso ter feito isso", diz meu orgulho, e permanece firme. Por fim — a memória cede.

A árvore ofega sob o peso de seus frutos, tão pesados que não os suporta: ou os perde ou se quebra. Vai se queixar de que há duas árvores nela?

A cerimônia nos proíbe de expressar com palavras o que é lícito e natural, e a obedecemos; a razão nos proíbe de fazer coisas ilícitas e doentias, e ninguém a obedece.

A experiência demonstra por toda parte que uma vida mental vigorosa pode ser apenas uma parte de uma personalidade, da qual a outra é a barbárie moral.

A felicidade de um dia faz um homem esquecer sua desgraça; e uma desgraça do dia o faz esquecer sua felicidade passada.

A fraternidade, a solidariedade, a unidade, o amor: todos significam estes mas não aqueles, você mas não eles.

A grande sabedoria é generosa; a pequena sabedoria é polêmica. O grande discurso é apaixonado, o pequeno discurso é rabugento.

A grosseria, a palhaçada e a brutalidade podem ser os vícios de um homem inteligente.

A igualdade pode ser um direito, mas nenhum poder na terra pode convertê-la em fato.

A intolerância em si é uma forma de egoísmo, e condenar o egoísmo de maneira intolerante é compartilhá-lo.

À medida que envelhecemos, tornamo-nos mais tolos e mais sábios ao mesmo tempo.

A memória é às vezes tão retentiva, tão útil, tão obediente; em outras, tão desconcertada e tão fraca; e em outras ainda, tão tirânica, tão fora de controle! Somos, sem dúvida, um milagre em todos os sentidos; mas nosso poder de lembrar e esquecer parece peculiarmente ignorado.

A mulher é indizivelmente mais malvada que o homem, também mais sagaz; bondade na mulher é já uma forma de degeneração…

A principal diferença entre as pessoas vivas e os personagens fictícios é que o escritor se esforça para dar aos personagens coerência e unidade interior, enquanto as pessoas vivas podem chegar a extremos de incoerência porque sua existência física as mantém unidas.

A relação de Kafka com sua cidade não representava uma declaração de amor incondicional, tratava-se antes de um vínculo indissolúvel determinado pelo amor e pelo ódio, por um complexo cadinho de sentimentos contraditórios que faziam da cidade um ímã com a capacidade de atrair e repelir, às vezes com uma intensidade dilacerante.

A retórica com a qual persuado outro não pode me persuadir: há um apetite depravado em nós, que ouvirá com paciência as instruções aprendidas da razão, mas que não faz mais do que aceitar seu próprio humor irregular.

A sabedoria mais sutil pode produzir a mais sutil loucura.

A sensibilidade do homem às pequenas coisas e a insensibilidade às grandes são os sinais de um estranho transtorno.

A sobriedade diminui, discrimina e diz não; a embriaguez se expande, une e diz sim. Não é por mera perversidade que os homens correm atrás dela.