Frases sobre Consciência

Do ponto de vista do pensamento finito, todas as coisas são finitas. Do ponto de vista de Mim mesmo, Consciência infinita, todas as coisas aparentes são infinitas.

Do ponto de vista do puro Conhecer, não há 'objetos'. Só há objetos e indivíduos do ponto de vista ilusório de um dos personagens do filme.

Do ponto de vista limitado de um corpo, nossa natureza essencial de pura Consciência parece limitada; do ponto de vista temporal de uma mente, parece temporal; na ausência de ponto de vista, é como é, nem limitada nem temporal.

É a tela que, vibrando e criando modulações de si mesma, aparece como a imagem, mas nunca se converte em nada diferente de si mesma, nunca conhece nada externo a si mesma.

É apenas um eu interno imaginário que busca a felicidade em um objeto, ser ou mundo externo, enquanto o tempo todo Eu, a luz do puro Conhecer, permaneço eternamente na paz do meu próprio Ser.

É bastante claro que tudo o que está imediatamente presente para um homem é o que está em sua mente no instante presente. Toda a sua vida está no presente. Mas quando ele pergunta qual é o conteúdo do instante presente, sua pergunta sempre chega tarde demais.

É mais fácil enfrentar uma má consciência do que uma má reputação.

É nesse permanecer como nossa natureza essencial de pura Consciência que a lembrança de nossa natureza ilimitada e eternamente presente começa a surgir — a lembrança de nosso eterno e infinito Ser —.

É nossa natureza essencial de puro Conhecer que, ajustando-se a si mesma na forma do pensar, parece tornar-se uma mente; ajustando-se a si mesma na forma do sentir, parece tornar-se um corpo, e ajustando-se a si mesma na forma do ver, ouvir, tocar, saborear e cheirar, parece tornar-se um mundo; mas nunca é nem conhece nada — nem se torna nada que não seja ela mesma.

É nosso Eu, a Consciência luminosa, aberta e vazia, que dá à experiência sua realidade inconfundível. O que verdadeiramente conhecemos e amamos em toda experiência é a realidade da Consciência. É unicamente isso o que o eu aparentemente separado anseia.

É nosso exclusivo interesse nos objetos o que lhes dá sua realidade aparentemente independente. Quando a atenção muda do objeto visto para o puro ver, a realidade aparentemente separada do objeto desaparece e sua verdadeira realidade — a luz do puro Conhecer — brilha.

Em grande parte, o eu aparentemente separado existe como um sentimento no corpo, não como um pensamento na mente. Enquanto a compreensão não dual não penetrar profundamente no corpo, embora nossa compreensão seja clara, continuaremos sentindo, agindo, percebendo e nos relacionando de maneiras que confirmem a aparente existência de um eu separado.

Em nosso momento mais sagrado, nosso diabo com uma espada está perto. É um diabo muito ocupado. Ganha o respeito do vício, devo confessar, para que se lembre o quanto é infatigável.

Em primeiro lugar, descobrimos que toda experiência aparece em e é conhecida pelo espaço aberto e vazio da Consciência. Depois, descobrimos que a Consciência não é apenas o recipiente e o conhecedor, mas a própria substância ou realidade de toda experiência.

Em seu núcleo, o eu separado é um retraimento da intimidade com toda experiência, da abertura a toda experiência.

Em todo momento há três possibilidades disponíveis: uma, nos posicionarmos como um eu separado, que resiste ao que está presente e busca o que não está presente; duas, nos posicionarmos como o espaço aberto e vazio da Consciência, no qual toda experiência aparece e com a qual é conhecida; e três, nos posicionarmos como a luz do puro Conhecer, da qual toda experiência é feita. A experiência se manifestará de acordo com a posição que se tome.

Em vez de pensar na experiência como uma coleção de objetos ou nomes, sinta-a apenas em termos de verbos. Em vez de pensar: 'Conheço isto e aquilo', sinta: 'Há apenas o conhecer, e eu sou isso'. Em vez de pensar: 'Eu te amo', sinta: 'Há apenas o amar, e eu sou isso'. Em vez de pensar: 'Vejo a árvore', sinta: 'Há apenas o ver, e eu sou isso'.

Esse trabalho incessante por cuja virtude o ser se reconecta — nele reside o segredo da única filosofia verdadeira, que consiste em criar uma ordem transcendente.

Esta lembrança de nossa natureza ilimitada e eternamente presente é designada de formas variadas nas distintas tradições espirituais: despertar, iluminação, satori, libertação, nirvana, ressurreição, moksha, bodhi, rigpa, kensho.

Estar presente em e como tudo o que é visto é participar da vida, não como um fragmento entre outros fragmentos, mas como Amor, intimamente um com todos os objetos e indivíduos aparentes.