Frases sobre Conhecimento

O pensamento não conhece nem pode conhecer a Realidade, e no entanto é feito dela.

O pensamento parece conhecer um sujeito (o que conhece) e um objeto (o conhecido), mas o Conhecer conhece unicamente o Conhecer. Somos esse Conhecer, e desse modo tudo o que conhecemos é unicamente o nosso Eu.

O pensamento, uma vez apreendido em sua grandeza, não pode mais desaparecer.

O pensar, o sentir e o perceber são feitos de puro Conhecer, mas o Conhecer não é feito de pensar, sentir ou perceber.

O pensar, o sentir e o perceber são modulações do puro Conhecer, nomes e formas temporais do nosso Eu. Conheça, seja e ame unicamente esse Conhecer em toda experiência.

O poder da ação domina, de hoje em diante, o saber.

O primeiro sinal do conhecimento incipiente é o desejo de morrer. Esta vida parece insuportável, qualquer outra, inalcançável.

O puro Conhecer, sem um sujeito que conheça nem um objeto que seja conhecido, é o que somos, não o que fazemos. Desse modo, para o nosso EU, conhecer é ser e Ser é conhecer.

O que agora está provado foi uma vez apenas imaginado.

O que é a originalidade? Ver algo que ainda não tem nome e que, portanto, não pode ser mencionado embora nos olhe a todos de frente. Da forma como os homens costumam ser, é preciso um nome para tornar algo visível para eles. Aqueles com originalidade em sua maioria também têm nomes atribuídos.

O que é fácil e óbvio nunca é valorizado; e mesmo o que é em si difícil, se chegamos a conhecê-lo sem dificuldade e sem nenhum esforço de pensamento ou julgamento, é considerado pouco.

O que esse profano possa responder não deve ter, por definição, importância alguma. Mas eu não estou tão seguro de que suas observações, ainda que sejam ingênuas, deixem de produzir alguma consequência nos doutos espíritos que as ouçam.

O que há de mais maravilhoso do que o prazer que a mente sente quando conhece? Esse prazer não está em nada além do conhecimento, mas sim no ato de conhecer. É a satisfação de um instinto primário.

O que o ignorante em alguma matéria mais ignora é necessariamente a sua própria ignorância, dado que carece dos meios de medir a extensão e sondar a profundidade de tal ignorância.

O que o primeiro filósofo ensinou ao último terá que ser repetido.

O que podem saber da Inglaterra aqueles que conhecem apenas a Inglaterra?

O que realmente indica um excelente conhecimento é o hábito da alusão constante, repentina e quase inconsciente, que implica familiaridade, pois só dela pode surgir.

O que se conta nos anais mais completos e precisos guarda uma proporção infinitamente pequena com o que se suprime. A diferença entre a copiosa obra de Clarendon e o relato das guerras civis no resumo de Goldsmith se esvai quando comparada à imensa quantidade de fatos sobre os quais ambos são igualmente silenciosos.

O saber teórico se decompõe em teorias parciais, instrumentos indispensáveis e frequentemente admiráveis, mas instrumentos que se tomam, que se deixam, que só valem pela comodidade e pela fecundidade mais ou menos provisórias de seu emprego.

O século está avançado, mas cada indivíduo começa do zero.