Frases sobre Ceticismo

Aprendemos pela experiência que nem tudo o que é incrível é falso.

As aparências não são consideradas uma pista para a verdade. Mas parece que não temos outra.

As controvérsias mais acirradas são aquelas que dizem respeito a assuntos sobre os quais não há nenhuma boa evidência de qualquer lado.

As indiscrições que ocorrem somente após o fim da passagem de uma pessoa pela terra não demonstram que ninguém acredita realmente em uma vida futura?

As únicas pessoas que nunca se convertem ao espiritismo são os prestidigitadores.

Como o mais tolo dos raciocínios humanos, deve ser refutado aquele que convida à credulidade na nigromância, irmã da alquimia, a qual dá à luz coisas simples e naturais; mas é tanto mais digna de censura do que a alquimia, quanto ela não dá à luz coisa alguma que não seja sua própria imagem, ou seja, a mentira.

Como sei que o amor à vida não é um engano afinal? Como sei que quem teme a morte não é como uma criança que perdeu seu caminho e não conhece o seu?

Concordo com o realista irlandés que diz que prefere a profecia depois do acontecido.

É a opinião de Sócrates, e a minha também, que é melhor para o céu não julgá-lo de forma alguma.

É mais difícil para os homens deste século acreditar no Diabo do que amá-lo.

É ridículo supor que o grande chefe das coisas, seja lá o que for, preste atenção aos assuntos humanos.

É tão provável que a posteridade esteja tão errada quanto qualquer outra pessoa.

Em assuntos de religião e casamento nunca dou nenhum conselho, pois não deixarei que os tormentos de ninguém neste mundo ou no próximo recaiam sobre mim.

Esses mestres não confiam no julgamento de seus olhos, que sempre engana, como comprovará quem se proponha dividir uma linha em duas partes iguais, sem outro critério que a vista: com muita frequência o experimento lhe demonstrará o equívoco de seus olhos.

Estudar as profecias quando se tornam histórias.

Extinção. A matéria-prima da qual a teologia criou o estado futuro.

Há certas perguntas que se tornam sem importância por sua própria magnitude. Por exemplo, a questão de se movemos no espaço desta maneira ou daquela; a existência de Deus, etc.

Há infinitas possibilidades de erro, e mais pessoas se apegam a verdades que não estão na moda do que a verdades que estão na moda.

Julgo inútil prodigar ilusões e abusar dos abundantes e sutis meios de que dispomos para acreditar compreender.

Muito do caos e da dúvida acerca da religião surge disto e daquilo que os nossos céticos modernos sempre começam por nos dizer em que não acreditam.