A ação humana, como todos os fenômenos estritamente políticos, está estreitamente ligada à pluralidade humana, uma das condições fundamentais de vida humana, na medida em que repousa no fato da natalidade, por meio do qual o mundo humano é constantemente invadido por estrangeiros, recém-chegados cujas ações e reações não podem ser previstas por aqueles que nele já se encontram.

A ação humana, projetada em uma teia de relações onde fins numerosos e antagônicos são perseguidos, quase nunca satisfaz sua intenção original.

A ação, ao contrário da fabricação, nunca deixa um produto final atrás de si. Se chega a ter quaisquer consequências, estas consistem em uma nova e interminável cadeia de acontecimentos cujo resultado final o ator é absolutamente incapaz de conhecer ou controlar de antemão.

‘Levo, diz-se, um tijolinho para a felicidade universal, e por isso sinto paz no coração.

“Tenho pena, tenho pena, mas o que fazer? Não sou culpada” — disse para si mesma; mas uma voz interior lhe dizia algo diferente.

A má-fé é preferir acreditar que não temos escolha, quando na verdade estamos aterrorizados pela liberdade de escolher.