A 'vontade', naturalmente, não pode laborar mais que sobre uma 'vontade' e não sobre uma 'matéria'.

A autonomia do espírito é contestada pelo seu enraizamento no passado e na carne.

A biologia não basta para fornecer uma resposta à pergunta que nos preocupa: por que a mulher é o Outro?

A capacidade de mentirmos – mas não necessariamente a de dizermos a verdade – é dos poucos dados óbvios e demonstráveis que confirmam a liberdade humana.

A capacidade para julgar é uma faculdade especificamente política, a faculdade de ver as coisas não apenas do próprio ponto de vista mas na perspectiva de todos aqueles que porventura estejam presentes.

A consciência é essa misteriosa e contraditória capacidade que tem o homem de distanciar-se das coisas para fazê-las presentes, imediatamente presentes.