
Para atingir perfeita clareza em nossos pensamentos sobre um objeto, basta-nos considerar as sensações, imediatas ou remotas, que teremos concebivelmente de esperar dele, e a conduta que devemos preparar no caso de ser verdadeiro o objeto.

Para atingir perfeita clareza em nossos pensamentos sobre um objeto, basta-nos considerar as sensações, imediatas ou remotas, que teremos concebivelmente de esperar dele, e a conduta que devemos preparar no caso de ser verdadeiro o objeto.