
O pensamento parece conhecer um sujeito (o que conhece) e um objeto (o conhecido), mas o Conhecer conhece unicamente o Conhecer. Somos esse Conhecer, e desse modo tudo o que conhecemos é unicamente o nosso Eu.

O pensamento parece conhecer um sujeito (o que conhece) e um objeto (o conhecido), mas o Conhecer conhece unicamente o Conhecer. Somos esse Conhecer, e desse modo tudo o que conhecemos é unicamente o nosso Eu.