
Não há um eu interno separado nem um objeto, ser ou mundo separado. Em vez disso, há uma totalidade contínua e íntima, que sempre muda quando vista da perspectiva dos objetos, mas que jamais muda quando vista da perspectiva da totalidade.

Não há um eu interno separado nem um objeto, ser ou mundo separado. Em vez disso, há uma totalidade contínua e íntima, que sempre muda quando vista da perspectiva dos objetos, mas que jamais muda quando vista da perspectiva da totalidade.