
Não há duas coisas aí — o Experimentar de um lado e o Conhecê-lo de outro — que pudessem ser uma com a outra; existe apenas a indivisível e inominável intimidade do Experimentar, feito somente de puro Conhecer.

Não há duas coisas aí — o Experimentar de um lado e o Conhecê-lo de outro — que pudessem ser uma com a outra; existe apenas a indivisível e inominável intimidade do Experimentar, feito somente de puro Conhecer.