A excelência moral é um meio-termo entre duas formas de deficiência: o excesso e a falta.

A felicidade é o bem supremo, pois a escolhemos sempre por si mesma, e nunca por causa de algo mais.

A moral excita paixões e produz ou evita ações. A razão sozinha é inteiramente impotente nesse particular.

“Como é que eu nunca descobri que sou também uma mendiga?”

“Há coisas que nos igualam.” Eram iguais porque haviam nascido e ambos morreriam. Eram, pois, irmãos.

“Mas isso é amor, é amor de novo”, revoltou-se a mulher tentando encontrar-se com o próprio ódio mas era primavera e dois leões se tinham amado.