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A obscenidade do casto.

A Onça-Malhada do Divino pode se precipitar sobre nós, para nos sangrar, ungir e consagrar pela destruição.

A opressão não cria um estado de guerra apenas quando é recusada, mas quando é aceita.

A opressão não é um destino: é uma situação que pode ser superada.

A opressão não é uma fatalidade: é uma escolha que se pode recusar.

A opressão não vem do céu - ela não é inscrita na natureza das coisas. É produto de uma situação histórica.

A opressão tem por efeito rebaixar o oprimido ao nível da natureza: é uma tentativa de justificação ontológica.

A orgia do inferno é a apoteose do neutro. A alegria do sabá é a alegria de perder-se no atonal.

A palavra e a forma serão a tábua onde boiarei sobre vagalhões de mudez.

A palavra humana imita a palavra divina: é criadora.

A palavra instaura o mundo do homem.

A palavra Liberdade vive na boca de todos: quem não a proclama aos gritos, murmura-a em tímido sopro.

A parte mais forte da nossa população rural está com Lampião — os indivíduos que dormem montados a cavalo, os que suportam as secas alimentados com raiz de imbu e caroços de mucunã, os que não trabalham porque não têm onde trabalhar, vivem nas brenhas, como bichos, ignorados pela gente do litoral.

A partir do Méier, começo a ter saudades do Brasil.

A partir do momento em que se morre, é evidente que não importa como e quando.

A partir do momento em que se torna livre, a mulher não tem outro destino senão aquele que ela cria livremente.

A paz cobre o sonhador como uma noite, e, sob o clarão do crepúsculo, e à imitação do céu que se ilumina, a alma cobre-se de estrelas.

A paz não se compra, se vive no ato realmente solidário, amoroso, e este não pode ser assumido, encarnado, na opressão.

A paz, nesse caso, é a destruição; a guerra é a conservação.

A pedagogia do oprimido é, pois, liberadora de ambos, do oprimido e do opressor.