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O amor livre é às vezes amor, mas nunca liberdade.

O amor não conhece outro. A beleza não conhece objeto.

O Amor não é uma relação especial; é a condição natural de toda relação.

O amor não reconhece nenhum poder, nada que separe, distinga, sobreponha ou submeta.

O amor perdoa ao ser amado até o desejo.

O amor põe em evidência as qualidades elevadas e ocultas daquele que ama — o que nele é raro, excepcional: assim fazendo, engana acerca daquilo que nele é a norma.

O amor próprio é mais sutil do que o homem mais sutil do mundo.

O amor quer poupar ao outro, ao qual se consagra, todo sentimento de ser outro, e, portanto, é todo dissimulação e aproximação, está sempre enganando e fingindo uma igualdade que não existe na verdade.

O amor repentino é o que mais tempo leva para se curar.

O amor sensual engana a respeito do celestial. Sozinho não poderia fazê-lo, mas como possui em si mesmo e de maneira inconsciente o elemento celestial, pode fazê-lo.

O amor sexual se revela mais claramente como ânsia de propriedade.

O amor tem mais receio da mudança que do aniquilamento.

O amor tem um secreto impulso de enxergar no outro as coisas mais belas possíveis, ou de erguê-lo o mais alto possível: enganar-se nesse ponto seria, para ele, prazeroso e vantajoso — e assim ele faz.

O amor transformado em ódio.

O amor-próprio assemelha-se ao instrumento com o qual perpetuamos a espécie. É necessário, é-nos querido, nos dá prazer e precisa ser ocultado.

O amor-próprio bem definido está longe de ser uma falha. Um homem que se ama corretamente fará tudo o mais corretamente.

O amor-próprio parece tão frequentemente não correspondido.

O amor, como a fortuna, gira sobre uma roda, e é muito dado a subir e descer.

O amor, como o fogo, não pode sobreviver sem um movimento contínuo, e deixa de viver tão logo deixa de ter esperança ou medo.

o amor, concebido de modo inteiro, grande, pleno, é natureza e, como natureza, algo eternamente "imoral".