Todas as Frases

Para fins estéticos, tanto faz um canalha, como um benemérito.

Para isso, o homem tem duas fontes, duas raízes de defesa — o choro e o riso. Mas o choro e o riso verdadeiros, aqueles fincados profundamente e cujo ritmo se alimenta de sangue e de subterrâneo.

Para mim, derradeiro Fidalgo desta pátria prosaica, a Legenda e o Real são uma coisa só!

para mim, é como se eu tivesse uma garça de estimação e pudesse botar uma correntinha de ouro no pescoço dela.

Para mim, o amor... os dois amores que Platão distingue no seu Banquete servem como pedra de toque para as pessoas. Um amor, só certas pessoas compreendem; o outro, as demais.

Para mim, só é verdade aquilo que me convém.

Para mim, tanto faz um branco como um preto. Você pensa que eu sou americano para ter preconceito de raça?

Para mim, viver com ele, agora, será um tormento, exatamente porque amo o meu antigo amor por ele.

Para mostrar-se soberbo, não é necessário carregar, como Yuon, o morrião ducal, nem empunhar, como Esplandiã, uma chama viva... basta dar-se a própria vida por uma convicção ou por uma lealdade.

Para o homem absurdo, já não se trata de explicar e resolver, mas de experimentar e descrever.

Para os opressores, ser é ter; para os oprimidos, humanizar-se é subverter a ordem que os proíbe de ser.

Para portos dif’rentes navegando No vasto mar do ser, cada qual segue Os instintos que Deus lhe deu, criando.

Para preservar nossa fantasia, substituímos o amor pelo romance.

Para que as três senhoritas precisavam falar inglês e francês, em dias alternados; para que, em horas determinadas e em turnos alternados, elas tocavam piano... tudo isso, e muito mais que se fazia naquele mundo misterioso, Liévin não entendia, mas sabia que tudo o que lá se fazia era belo, e se apaixonou em especial por esse mistério em torno do que se passava.

Para que essas igrejas, esses sinos, essa falsidade? Só para esconder que nós todos nos odiamos mutuamente.

Para que esse bando de coisas de nomes esquisitos? Não era melhor que continuassem a cultivar o terço, o reisado, o pastoril, a quadrilha, a cavalhada, o bozó pelo Natal, as sortes em noites de São João? Isto é nosso e é barato. O resto é dos outros e caro.

Para que nos vêm contar semelhantes horrores, que estragam os preparativos do Carnaval e não se harmonizam com a índole pacífica do nosso povo?

Para que os oprimidos se unam entre si, é preciso que cortem o cordão umbilical, de caráter mágico e mítico, através do qual se encontram ligados ao mundo da opressão.

Para que resolver ser livre?

Para que se faz tudo isso? Para que estou aqui e os obrigo a trabalhar?