A argumentação não é suficiente para a descoberta de novos trabalhos, pois a sutileza da natureza é muitas vezes maior do que a sutileza dos argumentos.

A ausência de evidência não é evidência da ausência.

A ciência — a ciência pura, a ciência sem nenhuma aplicação prática, a ciência pela ciência — é uma questão profundamente emocional para aqueles que a praticam.

A ciência confere poder a qualquer um que se der ao trabalho de aprendê-la.

A ciência desperta um sentimento sublime de admiração. Mas a pseudociência também produz esse efeito.

A ciência é diferente de muitos outros empreendimentos humanos — evidentemente não pelo fato de seus profissionais sofrerem influência da cultura em que se criaram, nem pelo fato de ora estarem certos, ora errados (o que é comum a toda atividade humana), mas pela sua paixão de formular hipóteses testáveis, pela sua busca de experimentos definitivos que confirmem ou neguem as idéias, pelo vigor de seu debate substantivo e pela sua disposição a abandonar as idéias que foram consideradas deficientes.