Frases de Sir Charles Sherrington

A célula, movendo-se livremente no lago ou em nosso corpo, busca seu alimento? Há um pouco de mente nela? Essa é uma pergunta natural de se fazer. Não pode ser respondida de maneira decisiva.

A natureza da Terra é a nossa natureza. A situação cria a vida que se adapta a ela. A terra seca criou os pés que a percorrem. Nossa situação criou a mente que dela se ocupa. É uma situação terrena.

A natureza, assim como abraça os velhos, parece raramente ou nunca retornar a um passado uma vez abandonado. A evolução pode descartar, mas não reviver.

A vida tomada em geral não pode ser algo sagrado. Ela escravizou e brutalizou o mundo.

Não é necessário muito estudo dos órgãos da dor e suas disposições para demonstrar que a lesão que preveem e à qual reagem é em grande medida uma lesão infligida por outras espécies de vida.

Não há nada bom ou mau, mas o pensamento o torna assim; e a Natureza não tem, nesse sentido, nenhum 'pensamento' fora do homem. Ele e sua ética estão sozinhos.

O altruísmo como paixão; isso ainda pareceria o produto mais nobre da natureza; a maior contribuição do homem à vida. À primeira vista, tal altruísmo pode parecer ao biólogo contrário à tendência geral e à política da vida. Isso torna ainda mais notável o fato de que a evolução, no entanto, o trouxe.

O cérebro é muito mais do que uma central telefônica. Supomos que é uma central telefônica junto com os assinantes também.

O organismo multicelular representava uma mudança do conflito entre célula e célula para a harmonia entre célula e célula. Certamente é mais do que uma mera analogia comparar com esses pequenos começos da vida multicelular de milhões de anos atrás os esbeltos começos do altruísmo atual.

Onde a vida é mais importante, ali se pode sofrer mais. A vida humana tem entre seus privilégios o da preeminência da dor.

Qualquer tentativa de definição da vida deve começar com o conceito de "indivíduo", caso contrário não seria vida.

Recordamos com repugnância aquela antiga cena biológica pré-humana de onde viemos; não havia vida que fosse algo sagrado. Ali passaram milhões de anos de dor sem um momento de piedade, para não falar de misericórdia.

Uma rocha cinza, disse Ruskin, é uma boa babá. Esse é um tipo de comportamento. Uma libélula com dardos é outro tipo de comportamento. A uma chamamos de viva, à outra não. Mas ambas são fundamentalmente equilíbrios de dar e receber movimento com seu entorno. Fazer uma distinção de 'vida' entre elas é a raiz para tratar ambas artificialmente.