Frases de Rupert Spira

Não é apenas o pano de fundo da experiência, mas também o que está presente em primeiro plano; não é apenas transcendente, mas também é imanente.

Não é necessário livrar-se de um eu separado, mas sim ver que não há nenhum eu separado.

Não é necessário se livrar de pensamentos, imagens e ideias; apenas deixe de extrair seu senso de identidade deles.

não é o "eu", o corpo-mente, que é consciente das coisas, dos outros e do mundo, mas é o "eu", Consciência, que é consciente do corpo e da mente

Não existe um conhecedor da experiência nem uma experiência que seja conhecida; existe apenas o conhecê-la. De fato, nem sequer é conhecer-"a"; nunca encontramos o "a"; apenas conhecemos o Conhecer, e é o Conhecer que conhece unicamente o Conhecer.

Não há distância nem separação entre o mundo e nossa experiência dele, nem entre a experiência e nosso Eu.

Não há duas coisas — Advaita significa 'adual, não dois' —; não há de um lado a tela e do outro a imagem; unicamente existe a tela.

Não há duas coisas aí — o Experimentar de um lado e o Conhecê-lo de outro — que pudessem ser uma com a outra; existe apenas a indivisível e inominável intimidade do Experimentar, feito somente de puro Conhecer.

Não há nada a fazer; acontece sem nós, no simples soltar de tudo o que pode ser solto.

Não há nenhuma outra substância presente em nossa experiência além do próprio conhecê-la, e esse Conhecer é conhecido apenas por si mesmo. Desse modo, o puro Conhecer é indivisível e íntimo; não admite distância, separação, eu, objeto ou ser. Conhece e ama somente a si mesmo; é somente a si mesmo.

Não há palavra que possa ser legitimamente utilizada para descrever a realidade da experiência, que permanece inominável, para sempre além do alcance do pensamento, e que, no entanto, é total e absolutamente íntima.

Não há um eu interno separado nem um objeto, ser ou mundo separado. Em vez disso, há uma totalidade contínua e íntima, que sempre muda quando vista da perspectiva dos objetos, mas que jamais muda quando vista da perspectiva da totalidade.

Não permitas que o pensamento divida o amar em quem ama e o amado, o sentir em quem sente e o sentido, o ver em quem vê e o visto, o ouvir em quem ouve e o ouvido, o tocar em quem toca e o tocado, o saborear em quem saboreia e o saboreado, o cheirar em quem cheira e o cheirado, nem o pensar em quem pensa e um pensamento.

Não podemos conhecer a felicidade; só podemos sê-la. Não podemos estar tristes; só podemos conhecer a tristeza.

Não se perca em pensamentos e sentimentos; deixe que eles se percam em você.

Não sejas aquele que vê; sê o ver. Ser aquele que vê é ser alguém, estar em algum lugar; ser o ver é não ser ninguém, e estar em todo lugar.

Não sejas nem o conhecedor nem o conhecido, mas o Conhecer da experiência, e te encontrarás sendo todos e tudo.

Não sejas um eu interno ouvindo um som externo; sê apenas o ouvir. Não sejas um eu interno olhando um mundo externo; sê apenas o olhar.

Não sou meus pensamentos; sou consciente de meus pensamentos.

Não sou meus sentimentos; sou consciente de meus sentimentos.