Frases de Rupert Spira

É nosso exclusivo interesse nos objetos o que lhes dá sua realidade aparentemente independente. Quando a atenção muda do objeto visto para o puro ver, a realidade aparentemente separada do objeto desaparece e sua verdadeira realidade — a luz do puro Conhecer — brilha.

É um processo que nunca termina.

Em algum momento a vida, o amor e a meditação tornam-se indistinguíveis.

Em grande parte, o eu aparentemente separado existe como um sentimento no corpo, não como um pensamento na mente. Enquanto a compreensão não dual não penetrar profundamente no corpo, embora nossa compreensão seja clara, continuaremos sentindo, agindo, percebendo e nos relacionando de maneiras que confirmem a aparente existência de um eu separado.

Em primeiro lugar, descobrimos que toda experiência aparece em e é conhecida pelo espaço aberto e vazio da Consciência. Depois, descobrimos que a Consciência não é apenas o recipiente e o conhecedor, mas a própria substância ou realidade de toda experiência.

Em seu núcleo, o eu separado é um retraimento da intimidade com toda experiência, da abertura a toda experiência.

Em todo momento há três possibilidades disponíveis: uma, nos posicionarmos como um eu separado, que resiste ao que está presente e busca o que não está presente; duas, nos posicionarmos como o espaço aberto e vazio da Consciência, no qual toda experiência aparece e com a qual é conhecida; e três, nos posicionarmos como a luz do puro Conhecer, da qual toda experiência é feita. A experiência se manifestará de acordo com a posição que se tome.

Em vez de pensar na experiência como uma coleção de objetos ou nomes, sinta-a apenas em termos de verbos. Em vez de pensar: 'Conheço isto e aquilo', sinta: 'Há apenas o conhecer, e eu sou isso'. Em vez de pensar: 'Eu te amo', sinta: 'Há apenas o amar, e eu sou isso'. Em vez de pensar: 'Vejo a árvore', sinta: 'Há apenas o ver, e eu sou isso'.

Esta crença é a suposição fundamental na qual está baseada nossa cultura mundial e é consagrada em nossa linguagem

esta crença está tão integrada em nossa cultura que a maioria das pessoas não a considera de forma alguma uma crença, mas a assume cegamente como uma verdade absoluta

Esta lembrança de nossa natureza ilimitada e eternamente presente é designada de formas variadas nas distintas tradições espirituais: despertar, iluminação, satori, libertação, nirvana, ressurreição, moksha, bodhi, rigpa, kensho.

Estabelecer nossa própria identidade e segurança em algo que aparece, evolui, muda e desaparece é a causa da infelicidade.

Estar presente em e como tudo o que é visto é participar da vida, não como um fragmento entre outros fragmentos, mas como Amor, intimamente um com todos os objetos e indivíduos aparentes.

Este Caminho do Amor leva ao que poderia ser denominado Iluminação Encarnada, na qual a compreensão da verdadeira natureza da Consciência eternamente presente e ilimitada vai impregnando gradualmente todas as facetas da vida, penetrando e saturando o corpo, a mente e o mundo com sua luz.

Este conhecimento do nosso próprio Ser — seu conhecimento de si mesmo como essencialmente é — sempre esteve conosco e, portanto, não é algo novo que se conheça. Apenas esteve aparentemente perdido, velado, ignorado ou esquecido.

Este despertar à nossa natureza essencial de Consciência ilimitada e eternamente presente pode ter ou não um efeito drástico e imediato no corpo e na mente.

Este reconhecimento pode ocorrer de um modo tão silencioso e sereno que até pode passar despercebido pela mente.

Eu — Consciência luminosa, aberta e vazia — nunca me encontro a Mim mesmo em uma situação; todas as situações se encontram em mim.

Eu, a Consciência aberta e vazia, sou consciente dos pensamentos, sentimentos e percepções, mas não sou feito de nenhum deles. Todos eles vêm, vão, se movem e se transformam, enquanto eu permaneço como o que sou, sem nascimento, morte, movimento ou transformação — eterno e infinito.

Eu, a luz do puro Conhecer que reside no coração de toda experiência, sou completamente vulnerável e, ao mesmo tempo, absolutamente indestrutível.