Frases de Rupert Spira

Não sou minhas percepções — visões, sons, sabores, texturas e odores —; sou consciente de minhas percepções.

Não sou minhas sensações corporais; sou consciente de minhas sensações corporais.

Nenhuma atividade ou não atividade da mente fará com que a paz de nossa verdadeira natureza esteja mais ou menos presente do que está neste preciso momento.

No budismo, o samsara, depois o nirvana e por último o samsara e o nirvana como equivalentes: primeiro a forma, depois o vazio, e por último a forma é vazio e o vazio é forma.

No Caminho da Inclusão descobrimos que nossa natureza essencial de pura Consciência não está apenas presente como testemunha de toda experiência, mas também constitui a própria substância ou realidade da experiência.

No coração da experiência há um fogo que consome tudo o que conhecemos. Ofereça tudo a esse fogo. O que resta — as cinzas do amor — é aquilo que ansiamos a vida toda.

No fundo da mente há uma porta com as palavras 'Eu Sou' escritas sobre ela. Primeiro dirija-se a essa porta; depois atravesse-a. Dirigir-se a ela é uma atividade da mente; atravessá-la é a dissolução da mente. Essa dissolução é a revelação de nossa natureza essencial como Consciência eternamente presente e ilimitada, a morada da paz, da felicidade e do amor.

No início, parece que estamos no mundo, depois parece que o mundo está em nós e finalmente a distinção entre nós e o mundo se dissolve.

No medo ou na resistência somos empurrados para o passado; no desejo ou na busca somos empurrados para o futuro. A resistência e a busca são as duas formas essenciais do eu separado. O único lugar que não podem suportar é o Agora.

No princípio, Eu, a Consciência, me descubro como a testemunha no fundo da experiência. Depois, os objetos recuam ao fundo e Eu resplandeço em primeiro plano de toda experiência. Por fim, a aparente distinção e distância entre Eu e os objetos se dissolve, me descubro em todos e em tudo, e todos e tudo se encontram em mim.

Normalmente pensamos que ser um eu separado é algo natural que não requer esforço e que ser a presença aberta e vazia da Consciência sim o requer. Na realidade é exatamente o contrário: ser a presença aberta e vazia da Consciência é algo natural e sem esforço, mas ser um eu separado requer um contínuo e sutil esforço do pensar e do sentir.

Nossa natureza essencial de pura Consciência está absolutamente rendida a toda experiência. É pura inocência, abertura, intimidade, sensibilidade e disponibilidade, puro permitir, um 'Sim' incondicional a toda experiência tal como ela é momento a momento, sem julgamento nem preferência.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não está apenas presente como testemunha de toda experiência, mas também constitui a própria substância ou realidade da experiência.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não ganha nem perde nada com toda a aventura humana.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não tem nome, mas todos os nomes a nomeiam; não tem forma, mas é a substância de todas as formas.

Nossa natureza essencial de pura Consciência não tem planos para a mente, o corpo ou o mundo. É como o espaço vazio, permitindo completamente e, no entanto, indiferente ao que quer que apareça em seu seio. Contudo, não se trata de uma fria e distante indiferença; ela oferece sua substância, absoluta e intimamente, ao que quer que apareça nela. Como tal, é uma indiferença amorosa. Seja conscientemente essa amorosa indiferença.

Nossa verdadeira natureza é a Consciência transcendente; a presença testemunha da Consciência no fundo de toda experiência; o espaço eternamente presente e ilimitado no qual aparecem os objetos temporais e limitados do corpo, da mente e do mundo, e pelo qual são conhecidos; o vazio no qual surge a totalidade da experiência.

Nosso Eu — Consciência luminosa e vazia — não conhece a resistência e é, portanto, a Paz em si mesma; não busca nada e é, por esse motivo, a Felicidade em si mesma; é intimamente um com todas as aparências e, como tal, é puro Amor.

Nosso Eu — Consciência luminosa, aberta e vazia — não pode ser conhecido como um objeto, mas nunca é desconhecido.

Nosso Eu — Consciência luminosa, aberta e vazia — não pode ser iluminado; já é a luz que ilumina toda experiência.