Frases de Rupert Spira

A abertura a toda experiência não é algo que nós, como Consciência, fazemos; é o que somos.

A atenção é a Consciência dirigida a um objeto. Despojada desse objeto, a atenção não encontra nada a que se agarrar, treme por um momento, flui de volta à sua fonte e se ergue revelada como pura Consciência.

A atenção é a Consciência mais um objeto. Libertada do foco de um objeto, a atenção flui de volta à sua fonte.

A busca da felicidade que ansiamos profundamente em um objeto do corpo, da mente ou do mundo a força a parecer como se estivesse oculta.

A Consciência — a intimidade do nosso próprio Ser — não pode ser conhecida como um objeto — um pensamento, sentimento, sensação ou percepção —, e no entanto, em todos eles o que está sendo verdadeiramente conhecido é apenas a Consciência, assim como a tela nunca está no filme, e no entanto, é a única coisa que está sendo realmente vista.

A Consciência ainda é um 'algo', ainda que seja um 'algo' transparente e vazio.

A Consciência observa; o pensamento julga.

A Consciência vive na eternidade, mas dança no tempo.

A cura radical para o sofrimento está em ver que, assim como o espaço vazio, nossa natureza essencial de pura Consciência não conhece a resistência e, portanto, também não conhece o sofrimento.

A descoberta de que a paz, a felicidade e o amor estão eternamente presentes dentro do nosso Ser, completamente disponíveis em todo momento da experiência, em qualquer circunstância, é a descoberta mais importante que se pode fazer.

A devoção é o amor dirigido a um "outro". Despojada desse "outro", nossa devoção não encontra nada para onde se dirigir e, como resultado, vacila por um momento, flui de volta à sua fonte e se ergue revelada como puro amor.

A dualidade é e sempre foi completamente inexistente: na realidade, não há nenhum eu — seja temporal e limitado ou eternamente presente e ilimitado — que conheça, nem tampouco nenhum objeto, ser ou mundo limitado que seja conhecido.

A entidade separada prospera na tentativa de apaziguar a mente, e ao fazê-lo apenas consegue perpetuar a agitação que há em seu coração; deixa que a mente seja como é e tu permanece como o que és.

A experiência aparece como um reflexo do seu ponto de vista; do ponto de vista de um corpo, é uma coleção de objetos e indivíduos; do ponto de vista de uma mente, é todo pensamento, sensação e percepção; do ponto de vista da Consciência é somente Consciência.

A experiência é como um tecido tecido com fios coloridos. Os pensamentos, sentimentos, sensações e percepções são como os fios: separados e distintos quando olhamos as cores, mas um todo indivisível quando olhamos o tecido.

A experiência é um todo íntimo, contínuo e inominável. É somente o pensamento que divide essa intimidade em uma aparente multiplicidade e diversidade de objetos e indivíduos, imaginando desse modo um 'eu' e um 'não eu'.

A experiência está sempre mudando em nome e em forma, mas nunca muda em essência.

A experiência não é experimentada por algo externo, separado ou distinto de si mesma; jamais entra em contato com nada que não seja ela mesma, como um objeto, eu ou mundo separado e com existência independente. A experiência apenas se experimenta a si mesma — uma totalidade inominável e indivisível, simultaneamente conhecendo e sendo unicamente ela mesma.

A experiência não está inerentemente dividida em uma parte que experimenta e outra que é experimentada; é um todo íntimo, indivisível e inominável. Amor e beleza são os nomes dados a essa intimidade quando é conhecida e sentida. São a condição natural de toda experiência.

A experiência se experimenta a si mesma como uma totalidade contínua, indivisível, inominável e eternamente presente. É apenas o pensamento, que em si mesmo é feito unicamente de experiência, que imagina que a experiência está fragmentada em objetos e indivíduos.