Frases de Paulo Freire

Ninguém pode ser, autenticamente, proibindo que os outros sejam.

Ninguém se salva sozinho, nem como indivíduo, nem como classe opressora, mas com os oprimidos, pois estar contra eles é o próprio da opressão.

Ninguém tem liberdade para ser livre: pelo contrário, luta por ela precisamente porque não a tem.

Nos oprimidos, o medo da liberdade é o medo de assumi-la. Nos opressores, é o medo de perder a 'liberdade' de oprimir.

Nossa fé nos homens e na criação de um mundo em que seja menos difícil amar.

O amor é compromisso com os homens. Onde quer que estejam estes, oprimidos, o ato de amor está em comprometer-se com sua causa. A causa de sua libertação.

O amor é um ato de coragem, não de medo. O amor é compromisso com os homens.

O diálogo é o encontro dos homens, mediatizados pelo mundo, para pronunciá-lo, não se esgotando, portanto, na relação eu-tu.

O diálogo é o encontro dos homens, mediatizados pelo mundo, para pronunciá-lo.

O diálogo não é um produto histórico, é a própria historicização.

O diálogo, como encontro dos homens para a 'pronúncia' do mundo, é uma condição fundamental para a sua real humanização.

O educador bancário aliena a ignorância, mantendo-se em posições fixas, invariáveis, como o que sabe, enquanto os educandos são sempre os que não sabem.

O empenho dos humanistas está em que os oprimidos tomem consciência de que, pelo fato mesmo de que estão sendo 'hospedeiros' dos opressores, como seres duais, não estão podendo ser.

O grande problema está em como poderão os oprimidos, que 'hospedam' o opressor em si, participar da elaboração da pedagogia de sua libertação.

O homem como um ser inconcluso, consciente de sua inconclusão, e seu permanente movimento de busca do ser mais.

O humanismo consiste em permitir a tomada de consciência de nossa plena humanidade, como condição e obrigação: como situação e projeto.

O importante, do ponto de vista de uma educação libertadora, e não 'bancária', é que, em qualquer dos casos, os homens se sintam sujeitos de seu pensar, discutindo o seu pensar, sua própria visão do mundo.

O isolamento não personaliza porque não socializa.

O medo da liberdade leva os homens a assumir mecanismos de defesa e, através de racionalizações, escondem o fundamental, enfatizam o acidental e negam a realidade concreta.

O pensar autêntico é perigoso para a ordem opressora, pois desvela o mundo e questiona as estruturas de dominação.