Frases de Nassim Nicholas Taleb

O comércio, principalmente o pequeno comércio, é a porta para a tolerância — a única porta, em minha opinião, para qualquer forma de tolerância.

O comportamento universal é excelente no papel, porém desastroso na prática.

O conhecimento cresce muito mais por subtração do que pelo acréscimo.

O conhecimento é subtrativo, não aditivo — é o que subtraímos (redução via aquilo que não funciona, o que não fazer), não o que adicionamos (o que fazer).

O conhecimento não progride a partir de ferramentas projetadas para verificar ou ajudar teorias, muito pelo contrário.

O conhecimento não progride a partir de ferramentas projetadas para verificar teorias, mas sim o oposto.

O conhecimento que obtemos por meio da improvisação, fuçando e bisbilhotando, via tentativa e erro, experiência e repetição — em outras palavras, o contato com a terra — é imensamente superior àquele obtido por meio do raciocínio.

O conselho positivo geralmente é a província do charlatão.

O consumidor kosher nunca comerá alimentos não kosher, mas um comedor não kosher não é proibido de comer comida kosher.

O dano causado por uma pedra de 4,5 quilos é mais do que o dobro do dano causado por uma pedra de 2,25 quilos.

O declínio começa com a substituição de sonhos por lembranças e termina com a substituição de lembranças por outras lembranças.

O desprezo intelectual não controla a inveja pessoal.

O dinheiro corrompe aqueles que falam (e escrevem) sobre ele mais do que aqueles que o ganham.

O dinheiro do 'f***-se' protege você de prostituir sua mente e liberta-o da autoridade externa — qualquer autoridade externa.

O dinheiro e as transações purificam as relações; ideias e questões abstratas como 'reconhecimento' e 'crédito' as deformam, criando uma atmosfera de rivalidade perpétua.

O empirismo cético defende o método oposto: eu me importo mais com premissas do que com teorias e quero minimizar a dependência de teorias, ter leveza nos pés e reduzir minhas surpresas.

O empirismo ingênuo nos faz procurar instâncias que confirmem nossa história — e essas são sempre fáceis de encontrar.

O erro do racionalismo ingênuo leva à superestimação do papel e da necessidade do conhecimento acadêmico nos assuntos humanos — e ao aviltamento do tipo não codificável, mais complexo, intuitivo ou baseado na experiência.

O erro primordial é o seguinte: quando pedem que imaginemos o futuro, temos a tendência de considerar o presente como o padrão; em seguida, inventamos um destino especulativo adicionando a essa linha de base novas tecnologias e produtos.

O estoicismo é uma tentativa do homem de acertar as contas com a probabilidade.