Frases de Leonardo Da Vinci

Se imitasses, em vez disso, as asas dos pássaros de penas, estas têm ossos mais potentes e nervatura mais forte porque são descontínuas, ou seja, suas penas não estão unidas entre si e o ar pode passar entre elas; mas o morcego tem a vantagem de um tecido que faz de suas asas um todo solidário impenetrável ao vento.

Se julgas que sua composição corpórea é um maravilhoso artifício, deves reconhecer, no entanto, que ela é nada, comparada com a alma que habita em semelhante arquitetura; e, na verdade, tal como é, é coisa divina.

Se lhe cobrem o rosto, perde muito de sua coragem.

Se me disseres: há homens vis que utilizam a pintura, eu te perguntarei: acaso desmerece a música posta a serviço de quem não a sabe?

Se não conheces a Deus, não poderás amá-lo; se o amas pelo bem que dele esperas e não por sua virtude soberana, imitas o cão que abana o rabo e festeja com seus saltos aquele que lhe vai dar um osso.

Se não permaneceu entre os homens, sendo-lhes tão necessária, é porque nunca existiu nem existirá jamais.

Se o escultor recorre à argila ou à cera, poderá acrescentar ou retirar e, concluído o modelo, vazá-lo em bronze: última operação e a mais permanente da escultura.

Se o geômetra reduz toda superfície circundada por linhas à figura do quadrado, e todo corpo à figura do cubo, e a aritmética faz o mesmo com suas raízes cúbicas e quadradas, essas ciências não vão além da noção de quantidade contínua e descontínua; mas da qualidade não se preocupam, a qual é a beleza das obras da natureza e ornamento do mundo.

Se o homem tem seus ossos, que lhe servem de armadura e sustentam sua carne, o mundo tem suas rochas que sustentam sua terra; se o homem tem dentro de si um lago de sangue, onde cresce e decresce o pulmão para sua respiração, o corpo da terra tem seu mar oceano que, a cada seis horas, cresce e decresce também para sua respiração.

Se o país produzia as melhores uvas do mundo, tanto menos motivo existia para transformá-las em vinho

Se o pintor escolhe como modelos pinturas alheias, as suas serão de pouca excelência; mas se aprender diretamente da natureza, obterá bons frutos.

Se o pintor na estação fria e triste do inverno te mostra essas mesmas paisagens e outras que tenham sido palco de teus prazeres; se junto a alguma fonte podes te ver novamente, amante, com tua amada, sobre os prados floridos, sob a doce sombra das árvores verdes, não experimentarás um prazer maior do que ouvindo o mesmo efeito descrito pelo poeta?

Se o pintor quer contemplar belezas que o enamorem, é senhor de criá-las; se quer ver coisas monstruosas que causem espanto, ou sejam grotescas ou ridículas, ou dignas de compaixão, pode também evocá-las como senhor e deus.

Se o pintor, nos dias frios e duros do inverno, te oferece a imitação dessas mesmas paisagens e de outras que foram cenário de teus prazeres... não sentirás um deleite muito superior ao de ouvir os mesmos efeitos descritos pelo poeta?

Se o poeta afirma ser capaz de acender nos homens o amor, que é coisa principal em todas as espécies animais, o pintor poderá fazer o mesmo, mostrando ao amante a própria efígie do objeto amado, que é frequentemente de tão exato parecido, que induz a beijá-la e falar com ela: coisa impossível de fazer com as belezas que descreve o poeta.

Se o poeta diz: minha ficção terá um significado grandioso, coisa igual poderá fazer o pintor.

Se o poeta serve ao sentido comum por via do ouvido, o pintor utiliza o órgão, mais nobre, da visão.

Se observares alguma parede cheia de manchas sujas ou na qual se destacam pedras de diversas substâncias, e se te propuseres a imaginar uma paisagem, poderás ver ali, sobre essa parede, as imagens de distintos países, ornados de montanhas, rios, penhascos, árvores, planícies, grandes vales e gargantas de múltiplas formas.

Se olhares as estrelas livres de toda irradiação (o que pode ser conseguido observando-as através de um pequeno orifício feito com a ponta de uma agulha fina e colocado quase tocando o olho), comprovarás que elas são de tão mínimas dimensões que nada menor pode ser concebido. A grande distância que nos separa delas é realmente a causa de sua proporcional diminuição, por mais que muitas dessas estrelas sejam de magnitude infinitamente superior à nossa Terra.

Se quereis saber como habita a alma no corpo, bastará observar como o corpo usa sua habitação cotidiana: se esta é desordenada e confusa, desordenado e confuso será o corpo possuído pela alma.