Frases de Leonardo Da Vinci

O pelicano sente grande amor por seus filhos; se os encontra no ninho, mortos por uma serpente, fere-se no coração e banhando-os em uma chuva de sangue, devolve-lhes a vida.

O pescoço será grosso e cheio de rugas pela frente, devidas à postura inclinada sobre o inimigo.

O pintassilgo dá eufórbio a seus filhotes enjaulados, preferindo vê-los mortos a privados da liberdade.

O pintor disputa e rivaliza com a natureza.

O pintor que retrata por prática e a olho, sem raciocinar o que faz, é como um espelho que reproduz as coisas que lhe são postas diante, sem compreendê-las.

o pintor responde que ele tem as mesmas obrigações em sua ciência da pintura, ou seja, invenção e medida: invenção da matéria que deve representar e medida nas figuras para que não apareçam desproporcionadas

O pintor te mostrará a diversidade das distâncias mediante a variação que sofrem as cores pela interposição do ar entre os objetos e o olho.

O pintor, por si só, sem valer-se de nada pertencente às diversas ciências, irá, ao contrário, diretamente à imitação das obras da natureza.

O pó, coisa terrestre e pesada, embora se eleve no ar, graças à sua sutileza, volta facilmente para baixo e somente chega ao mais alto a sua parte mais sutil.

O poeta fica muito atrás do pintor quanto à figuração das coisas corpóreas e se mostra inferior ao músico na representação das coisas indivisíveis.

O poeta não pode revelar com suas palavras a verdadeira figura dos membros que compõem um todo; o pintor, ao contrário, mostra as coisas com toda a realidade possível na natureza.

O poeta, em resumo, é como um corretor ou intermediário entre várias pessoas que fazem um negócio.

O poeta, que envia as mesmas coisas ao sentido comum pelo caminho da audição, sentido inferior, não dá outro prazer senão o experimentado ao ouvir o relato de uma coisa.

Ó poeta, que também te fazes imitador, por que não representas com tuas palavras, ou com as descrições que com elas formas, coisas que tornem adoráveis tuas palavras?

O ponto, no tempo, traduz-se pelo instante; e a linha assemelha-se a um intervalo de tempo; e assim como os pontos são princípio e fim de dita linha, os instantes são término e princípio de qualquer intervalo de tempo dado.

O prazer e a dor podem ser representados juntos porque jamais estão separados um do outro: de costas um para o outro, porque são contrários entre si, e colocados sobre um mesmo corpo, pois têm o mesmo fundamento, uma vez que o prazer está no esforço contra o desprazer, e este último se encontra no fundo de todos os prazeres.

O que é a força? Chamo força a uma virtude espiritual, a uma potência invisível que, por uma violência incidental e externa, é causada pelo movimento e reside latente nos corpos, os quais são então retirados de seu estado natural de repouso e recebem dessa força uma vida ativa de maravilhoso poder.

O que é a força? Digo que é uma potência espiritual, incorpórea, invisível, a qual com breve vida se manifesta nos corpos que, por uma violência acidental, se encontram fora de seu estado de repouso natural.

O que é a força? Digo que é uma virtude espiritual, uma potência invisível; a qual, por uma violência acidental externa, é consequência do movimento, encontra-se infundida nos corpos e os tira de seu estado natural de repouso, comunicando-lhes uma vida ativa de maravilhosa potência.

O que é divisível de fato, também o é em potência; mas nem todas as quantidades divisíveis em potência também o são de fato.