Frases de Karl Marx

A independência das pessoas umas da outras se consuma num sistema de dependência material universal.

A indústria e a agricultura em grande escala, exploradas de modo industrial, atuam de forma conjunta: ambas esgotam os trabalhadores e a terra, numa espiral de destruição mútua.

A indústria moderna jamais considera nem trata como definitiva a forma existente de um processo de produção.

A laboriosidade de uns exige a ociosidade de outros.

A legislação os tratava como delinquentes 'voluntários' e supunha depender de sua boa vontade que eles continuassem a trabalhar sob as velhas condições, já inexistentes.

A lei da acumulação capitalista, mistificada numa lei da natureza, expressa apenas que a natureza dessa acumulação exclui toda a diminuição no grau de exploração do trabalho.

A lei do valor estabelece que só o trabalho vivo ostenta o atributo de criar valor, não o trabalho pretérito acumulado no capital.

A lei do valor só opera aqui, diante de agentes individuais, como lei intrínseca, como lei natural cega, e impõe o equilíbrio social da produção em meio a suas flutuações ocasionais.

A lei fundamental da concorrência, até agora não compreendida pela economia política, isto é, a lei que regula a taxa geral de lucro e os assim chamados preços de produção por ela determinados, repousa, como veremos adiante, sobre essa diferença entre valor e preço de custo da mercadoria e sobre a possibilidade daí derivada de se obter lucro vendendo a mercadoria abaixo de seu valor.

A lei que limita a jornada libertou os trabalhadores da servidão ao relógio, dando-lhes pela primeira vez tempo para pensar em política.

A lei que mantém a superpopulação relativa em constante equilíbrio com a acumulação prende o trabalhador ao capital mais firmemente do que as correntes de Hefesto prendiam Prometeu ao rochedo.

A liberdade não pode ser mais do que fato de que o homem socializado, os produtores associados, regulem racionalmente esse seu metabolismo com a natureza, submetendo-o a seu controle coletivo.

A limitação da jornada de trabalho foi primeiro ridicularizada como utopia comunista, até tornar-se lei inevitável.

A limitação da produção capitalista é o tempo excedente dos trabalhadores. O tempo excedente absoluto que a sociedade ganha não lhe importa de modo nenhum.

A manufatura produz a virtuosidade do trabalhador detalhista, mas ao mesmo tempo petrifica-o em uma função vitalícia.

A máquina joga por terra todas as barreiras morais e naturais da jornada de trabalho.

A máquina não livra o trabalhador do trabalho, mas seu trabalho de conteúdo.

A maquinaria é sempre o produto de muito menos trabalho do que aquele que ela substitui, mesmo quando têm o mesmo valor monetário.

A maquinaria não só libera cinquenta trabalhadores, tornando-os assim 'disponíveis', como, ao mesmo tempo, suprime a conexão desses trabalhadores com meios de subsistência no valor de £1.500 e, desse modo, 'libera' esses meios.

A maquinaria utilizada de modo capitalista não tem como finalidade aliviar a faina diária do ser humano, mas sim baratear mercadorias e prolongar a parte da jornada de trabalho que o trabalhador dá gratuitamente para o capitalista.