Frases de Karl Marx

A expropriação e expulsão de uma parte da população rural não só libera trabalhadores para o capital industrial, e com eles seus meios de subsistência e seu material de trabalho, mas cria também o mercado interno.

A expropriação se estende, então, desde os produtores diretos até os próprios capitalistas pequenos e médios.

A fertilidade, embora seja uma qualidade objetiva do solo, implica sempre, do ponto de vista econômico, uma relação com o grau de desenvolvimento químico e mecânico alcançado pela agricultura.

A figura do processo social de vida, isto é, do processo material de produção, só se livra de seu místico véu de névoa quando, como produto de homens livremente socializados, encontra-se sob seu controle consciente e planejado.

A fome não só constitui uma pressão mais pacífica, silenciosa e incessante, como também é o motivo mais natural para a indústria e o trabalho, provocando os esforços mais intensos.

A força de trabalho é aqui concebida como capital que gera juros, invertendo-se a lógica da exploração.

A força produtiva que o trabalhador desenvolve como trabalhador social é, assim, força produtiva do capital.

A força produtiva social do trabalho se desenvolve gratuitamente sempre que os trabalhadores se encontrem sob determinadas condições, e é o capital que os coloca sob essas condições.

A forma de equivalente esconde uma relação social sob a aparência de uma propriedade natural.

A forma-mercadoria é a forma universal do produto do trabalho e, portanto, também a relação entre os homens como possuidores de mercadorias é a relação social dominante.

A forma-preço permite não apenas a possibilidade de uma incongruência quantitativa entre grandeza de valor e preço, mas pode abrigar uma contradição qualitativa, de modo que o preço deixe absolutamente de ser expressão de valor.

A grande beleza da produção capitalista consiste em que ela não apenas reproduz constantemente o assalariado como assalariado, mas, em relação à acumulação do capital, produz sempre uma superpopulação relativa de assalariados.

A grande indústria cria o novo fundamento econômico para uma forma superior da família e da relação entre os sexos.

A grande indústria rasgou o véu que ocultava aos homens seu próprio processo social de produção.

A grande propriedade do solo reduz a população agrícola a um mínimo em diminuição constante e opõe-lhe uma população industrial cada vez maior, aglomerada em grandes cidades, gerando assim as condições para uma ruptura irremediável no metabolismo social.

A história dessa expropriação está gravada nos anais da humanidade com traços de sangue e fogo.

A identidade do mais-valor e do mais-trabalho impõe um limite qualitativo à acumulação do capital: a jornada de trabalho total.

A ignorância é mãe tanto da indústria quanto da superstição.

A igual exploração da força de trabalho é o primeiro direito humano do capital.

A igualdade dos trabalhos humanos assume a forma material da igual objetividade de valor dos produtos do trabalho.